পাতা:বোম্বাই চিত্র - সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/২৩০

বোম্বাই রায়ত । SRR জাতিভেদ প্ৰথা—চিরন্তন দেশাচার—কুলাচার সকল দিক্‌ ভাবিয়া তাহার ফলাফল নিরূপণ করিতে হইবে । অহিফেন সেবন অনিষ্টকারী সত্য, কিন্তু তাহা একেবারে ছাড়িয়া দিতে হইলে মৃত্যুমুখে পতিত হইতে হয়। ভূমির উপর দেশীয়দের মমতা এরূপ প্ৰগাঢ়-সামাজিক নিয়ম ও কুলাচারের সঙ্গে তাহা এরূপ অনুসূৰ্য্যত, যে তাহা ভগ্ন করিয়া সেই ভূমি পরহস্তগামী করা সামান্য কঠোর কাৰ্য্য নহে। এতৎ সম্বন্ধে হিন্দু সমাজের একান্নবৰ্ত্তী পরিবারের নিয়ম বিবেচনা-যোগ্য। এক পরিবারের মধ্যে প্ৰতিজনে স্ব স্ব অংশ হস্তান্তর করিবার অধিকারী অথবা এই-- রূপ স্থলে পরিবারস্থ সমস্ত লোকের সাধারণ সম্মতি আবশ্যক কি না--এবিষয়ে হিন্দু আইন শাস্ত্রের ভিন্ন ভিন্ন শাখায় মতভেদ দৃষ্ট হইবে। বোম্বাই অঞ্চলে বৈধ বিক্রয়ের জন্য সর্বসম্মতি আবশ্যক, এই নিয়ম হিন্দু শাস্ত্ৰ সম্মত বলিয়া নিৰ্দ্ধারিত হইয়াছে। একত্ৰিত পরিবারের অবিভক্ত স্থাবর সম্পত্তির মধ্যে অপর কোন ব্যক্তি প্ৰবিষ্ট হইলে সমূহ আনিষ্টের সম্ভাবনা । এক পরিবারের বসতিবাটীর একভাগ ক্রয় করিয়া তাহাতে যদি একজন ভিন্ন জাতীয় আগন্তক আসিয়া বাস করে, তাহা হইলে হয়ত সমুদায় পরিবারকে গৃহত্যাগ করিয়া যাইতে বাধ্যা করিতে পারে । তুমি বলিতেছ। ধন হইলেই ভুমি সম্পত্তি করিবার ইচ্ছা! জন্মে, কিন্তু তাহা না করিলেই বা ক্ষতি কি ? সেই ধন বাণিজ্য ব্যবসায়ে পরিচালিত হইলে কি দেশের শ্ৰীবৃদ্ধি হয় না ?