পাতা:বৌদ্ধগান ও দোহা.djvu/১৪২

১৶৹

অহণিসি সুরঅপসঙ্গে জাঅ।
জোইণিজালে রঅণি পোহাঅ॥ ধ্রু॥
ডোম্বীএর সঙ্গে জো জোই রত্তো।
খণহ ন ছাড়অ সহজ উন্মত্তো॥ ধ্রু॥

 (সংসারে পুনঃ পুনঃ জন্মমৃত্যুরূপ) ভব (এবং তাহা হইতে মুক্তিরূপ) নির্ব্বাণ, (এই দুইটি বিকল্পজ্ঞানকে^{[ব্যাখ্যা ১]} পরিশোধিত করিয়া) পটহ ও মাদল-(রূপে কল্পনা করা হইল), মন ও পবনের যুক্ত প্রবাহ-(রূপ বিকল্পজ্ঞানকে শোধন করিয়া) করণ্ডকগৃহ-(রূপে^{[ব্যাখ্যা ২]} পরিণত করা হইল)। [এইরূপ করিয়া] (কৃষ্ণাচার্য্য যখন) ডোম্বীকে (অপরিশুদ্ধাবধূতিকাকে) বিবাহ করিতে (তাহার বহির্ম্মুখী প্রবাহ ভঙ্গ করিতে) চলিলেন, (তখন আকাশে) জয় জয় (ধ্বনি) ও দুন্দুভিশব্দ উচ্ছলিত হইয়া উঠিল। ডোম্বীকে বিবাহ করিয়া (কৃষ্ণাচার্য্য) জন্মকে (উৎপাদ ও ভঙ্গ আদি দোষকে) আহার করিলেন এবং অনুত্তর ধর্ম্মকে যৌতুক করিয়া (লাভ করিলেন)। (তখন জ্ঞানমুদ্রারূপিণী ডোম্বীর সহিত) সুরতপ্রসঙ্গে (কৃষ্ণাচার্য্যের) দিন ও রাত্রি চলিয়া যাইতে লাগিল এবং যোগিনীজাল (জ্ঞানরশ্মি) দ্বারা (ক্লেশান্ধকাররূপ) রজনী পোহাইল। (জ্ঞানমুদ্রা) ডোম্বীর সঙ্গে যে যোগী রত হইয়াছেন, সহজানন্দে উন্মত্ত (সেই যোগী) ক্ষণকালের জন্যও তাহাকে পরিত্যাগ করেন না।

২০

রাগ পটমঞ্জরী।

কুক্কুরীপাদানাম্— হাঁউ নিরাসী খমণভতারি।
মোহোর বিগোআ কহণ ন জাই॥ ধ্রু॥
ফেটলিউ গো মাএ অন্তউরি চাহি।
জা এথু চাহাম সো এথু নাহি॥ ধ্রু॥
পহিল বিআণ মোর বাসনপূড়া।
নাড়ি বিআরন্তে সেব বাপূড়া॥ ধ্রু॥
জাণজৌবণ মোর ভইলেসি পূরা।
মূল নখলি বাপ সংঘারা॥ ধ্রু॥

1. ভববন্ধন ও নির্ব্বাণ, সহজমতে এই দুইটি বিকল্পজ্ঞান। অতত্ত্বদর্শীর নিকট ইহা প্রতিভাত হয়, তত্ত্বদর্শীর নিকট ইহার অস্তিত্ব নাই।—দোহাকোষ, সহজাম্নায় টীকা, ১১৫ পৃ. দ্রষ্টব্য।
2. দোহাকোষ, মেখলা টীকা, ১২৩ পৃ. ‘ধর্ম্মকরণ্ডক’ শব্দের অর্থ দ্রষ্টব্য।