২৶৹
৩৯
রাগ মালশী
সরহপাদানাম্— সুইণা হ অবিদার অরে নিঅমন তোহোর দোসে।
গুরুবঅণবিহারেঁ রে থাকিব তই ঘুণ্ড কইসে॥ ধ্রু॥
অকট হূঁভব ই গঅণা।
বঙ্গে জায়া নিলেসি পরে ভাগেল তোহোর বিণাণা॥ ধ্রু॥
অদভুঅ ভবমোহ রে দিসই পর অপ্পণা।
এ জগ জলবিম্বাকারে সহজেঁ সুণ অপণা॥ ধ্রু॥
অমিয়া অচ্ছন্তেঁ বিস গিলেসি রে চিঅ পরবস অপা।
ঘরেঁ পরেক বুঝ্ঝিলে রে খাইব মই দুঠ কুণ্ডবাঁ॥ ধ্রু॥
সরহ ভণন্তি বর সুণ গোহালী কি মো দুঠ বলন্দেঁ।
একেলে জগ নাশিঅ রে বিহরহুঁ সুচ্ছন্দে॥ ধ্রু॥
অরে নিজমন! [এই জগৎ] স্বপ্ন-[সদৃশ অবাস্তব হইলেও] তোমার অবিদ্যার দোষে (তুমি ইহাকে সৎরূপে অবগত হইতেছ)। রে (চিত্তরাজ!) [কোথায় তুমি] গুরুবচন-[রূপ জ্ঞানে] বিহার করিতে থাকিবে, [তা না করিয়া] তুমি [দেখ না], কি প্রকারে [ইতস্ততঃ] ঘুরিয়া বেড়াইতেছ? রে হুংভব! (হুঙ্কারবীজোদ্ভব চিত্তরাজ!) এই [দেখ না, তুমি এক] আশ্চর্য্য (প্রভাস্বর) গগনে (প্রবিষ্ট হইয়া) বঙ্গদেশোদ্ভবা জায়া (অদ্বৈতজ্ঞান) গ্রহণ করিলে, পরক্ষণেই তোমার (অবিদ্যাদোষজাত বিষয়)-বিজ্ঞান ভগ্ন হইয়া গেল। ওরে! (সত্বগণের এই) ভবমোহ অতিশয় অদ্ভুত, (যে মোহ হইতে তাহারা) পর ও আপন, (এইরূপ ভেদ) দর্শন করিয়া থাকে। (কিন্তু তত্ত্বদর্শীর নিকট) এই জগৎ জলবিম্বাকারে (জলে প্রতিবিম্বিত চন্দ্রাকারে প্রতিভাত হয়) এবং আপনাকে [তাঁহারা] সহজ শূন্যরূপে [অনুভব করেন]। রে পরবশীভূত [আমার] আপন চিত্ত! (সহজানন্দরূপ) অমৃত বর্ত্তমান থাকিতে [তুমি] (বিষয়রূপ) বিষ গলাধঃকরণ করিতেছ। রে চিত্ত! [এত দিন তুমি] ঘরে (স্বকায়ে) পরকে (রাগ-দ্বেষ-মোহাদিকে) বুদ্ধিস্থ করিয়া রাখিয়াছিলে। [এখন] (নিজ গৃহিণী নৈরাত্মাকে আলিঙ্গন করিয়া) আমি [ঐ] দুষ্টসকলের কুণ্ডকে (মূল উৎসকে) খাইয়া ফেলিব। সরহ বলেন,—দুষ্ট বলদের (দুষ্ট বিষয়ে বলদাতা চিত্তের) দ্বারা আমি কি (করিব?), ওরে! (সে যে) একলাই (ত্রি)-জগৎ নাশ করিল। (তদপেক্ষা আমার] শূন্য গোহাইল (ইন্দ্রিয়ের অবলম্বন প্রভাস্বর স্বকায়) শ্রেষ্ঠ; (তাহাতে আমি) স্বচ্ছন্দে (ত্রিজগতে) বিহার করিতে পারিব।
