ক্ষপণকেন মার্গবিড়ম্বিতং যাদৃশ[ং]। তাদৃশং ন ভবতি। কুতঃ। নিত্যনিত্যব্যবহারত্বাৎ তন্মার্গমজানতা[১][৫ক]ঞ্চ তে পাপমাশ্রয়ং কুর্ব্বন্তি তে।
অপ্পণু বাহিঅ মোক্খ উএসেমিতি।
আত্মনঃ(নো) কুকর্ম্মকুমার্গেষু বাহিতং মোক্ষোদ্দেশেন তচ্চ মোক্ষং ন দৃশ্যতে। বক্ষ্যমাণত্বাৎ।
জই ণগ্না বিঅ হোই মুত্তি তা ইতি।
যদি নগ্নানা[ং] ভবতি মুক্তিস্তদা
তা শুনহ শিআলহ
ইতি শ্বশৃগালাদীনাং কিং ন ভবতি মুক্তি[ঃ]।
অথ লোমোপ্পাট্টনে অচ্ছ সিদ্ধিঅ ইতি।
লোমোৎপাটনেন সিদ্ধিরস্তি যদা তদা।
ত[া] জুবইনিত্যম্বহ ইতি।
যুবতিস্ত্রীণাং নিত্যরোমোৎপাটনকর্ম্ম। তাসাং (শা) নিতম্বস্য কিন্ন মুক্তিঃ স্যাৎ।
অথবা—
পিচ্ছীগহণে দিঠ্ঠি মোক্খ ইতি।
ক্ষপণকেন ময়ূরপিচ্ছিকাগ্রহণেন যদি মোক্ষো দৃষ্টঃ॥
তা করিহ তুরঙ্গহ ইতি।
তদা হস্ত্যশ্বানাং গূঢ়পক্ষরেষু ময়ূরপিচ্ছকাভরণমালয়া মোক্ষ[ঃ] ভবতি। ন ভবতীতি যাবৎ। অন্যচ্চ।
উব্ভেঁ ভোঅণেঁ হোই জাণ ইতি।
উঞ্ছিতভোজনেন যদি ভবতি জ্ঞানং তা করিঅ ইত্যাদি পূর্ব্ববৎ।
এব সরহ ভণই খবনান মোক্ষ মহু কিংপি ন ভাবই ইতি।
সরোরুহবজ্রপাদেনোক্তং ক্ষপণকানাং যন্মোক্ষং তন্মম কিঞ্চিন্মাত্রং ন প্রতিভাসতে। কুত ইতি চেৎ আহ।
তত্ত রহিঅ কায়া ণ তাব পর কেবল সাহ ইতি।
তত্ত্বরহিতং কিমন্য[ৎ] তাবৎ আত্মনাঽজ্ঞানতা পরেঽপি লোকা[ঃ] কেবলমনর্থৈকপাতে। যদা তেষাং সিদ্ধান্তঃ যদ্বীজনিকায়াদিলক্ষণমনিত্যং পুনরপি যত্তেষাং বচনমস্তি তৎ বনস্য পতীনাং জীবমিতি। তন্ন ভবতি, কস্মান্ন ভবতি ইত্যাহ। স্কন্ধাদীনাং বিনাশো ভবতি যদা তদাঽনিত্য এবমেকো জীবতি কায়ঃ [৬]। দ্বিতীয়-বনস্য যঃ। তৃণবনকাননাদি। তৃতীয়ং পৃথিব্যাদীনি
- ↑ পু, অজানতানঞ্চ।
