তস্মাৎ।
বজ্ঝই কম্মেণ উণো কম্মবিমুক্কেণ হোই মণমোক্খমিতি।
যেন কর্ম্মণা জন্তবো বিবধ্যন্তে তৎপরিত্যাগাধিমোক্ষেণ চ ভবতি মনোমোক্ষং। মোক্ষঞ্চাত্মাত্মীয়বিকল্পরহিততয়া; মিথ্যাভাবনয়া মন[ঃ]সংজ্ঞৈব বন্ধনাৎ। তস্য নিরোধ এবং পরিজ্ঞা[ে]ন যুগপৎ মনোমোক্ষেতি ভাবার্থঞ্চাহ।
মণমোক্খেণ অ নূনং পাবিজ্জই পরমনিব্বাণমিতি।
মনো(ন)মোক্ষেণ মনশ্চ মোক্ষং চ অনয়োরন্যোন্যনিশ্চিত[ং] পরস্পররহিত[ং] পরমনির্ব্বাণলক্ষণং প্রাপ্তি[ঃ]।
চিত্তে ক সঅল বীঅং ভবনিব্বাণা বীজ্জ স্ম বিস্ফুরন্তি ইতি।
এবং উক্তনির্ব্বাণপ্রাপ্তে সতি তদা কঃ চিত্তে [ব]দ্ধে স(ন)তি চিত্তাৎ সকলমবিদ্যাদিবীজ[ং] ভবনির্ব্বাণাত্মকা চ অশক্যা বিস্ফুরন্তি। তে ভবস্থায়িকা চ ন ভবতীতি যাবৎ। তস্মাৎ।
তং চিন্তামণিরূঅং পণমহ ইচ্ছাফলদেই ইতি।
পরমনির্ব্বাণস্য বিশেষণ স চিন্তামণিরূপং তস্য প্রণামঙ্কুরুত। কুত ইচ্ছাফল[ং] দদাতি তেন হেতুনা ইচ্ছা চ মহাকরুণা জগদর্থাত্মিকা তদ্বাঞ্ছাফল[ং] যেন পূরিতমনাভোগতঃ সৈব গু[১৪]রুস্তস্যেতি চিন্তামণিস্তথা।
এবং চিত্তেঁ বজ্ঝেঁ বজ্ঝই মুক্কই মুক্কে(ক্কেই) নত্থি সন্দেহো ইতি।
চিত্তেন বদ্ধেন বিকল্পাদিনা বধ্যন্তি পুনরপি তৎপরিজ্ঞানাৎ মুক্তিং লপ্স্যন্তি। এব[ময]ন্ত্রিতঃ বন্ধমুক্ত মুক্তবন্ধ তেষু তত্র মুক্তিরদ্বয়েনেতি নাস্তি সন্দেহঃ। এবমপরিজ্ঞানাৎ সংসারে বিভ্রমন্তি বালজাতীয়াঃ, পণ্ডিতাঃ মুচ্যন্তে।
বজ্জতি জেণবি জড়া লঘু পরিমুচ্চত্তি তেনবি বুধা ইতি।
যেনৈব পঞ্চকামোপভোগাদিনা মূর্খলোকা বধ্যন্তে, তেনৈব সতি পরিজ্ঞানে [গুরো]রাদেশাৎ পণ্ডিতা লঘু শীঘ্রতঃ সংসারাৎ মুক্তা ভবন্তি।
তথা চোক্তম্
যেনৈব বিষখণ্ডেন মৃয়ন্তে(তে) সর্ব্বজন্তবঃ।
তেনৈব বিষতত্ত্বজ্ঞো বিষেণ স্ফুটয়েদ্বিষং ইতি। তথা পুনঃ—
বদ্ধো ধাবই দহদিহহিং মুক্কো নিচ্চল(ন) ঠ্ঠাই ইতি।
যথা পুরুষ আত্মীয়বিকল্পেন বধ্যমানো দশদিশি ধাবতি ষড়্গতিসংসারে বিভ্রমতি, তথা স এব পুরুষঃ সম্যক্ মার্গাৎ মুক্তঃ তদা নিশ্চলেনাত্ম(ত্ব)পরিমুক্তে স্থানে স্থিতং ধর্ম্মকায়াত্মকমিতি ভাবঃ।
এমই করহা পেক্খু সহি বিহ(ব)রিঅ মহু পড্ড়িহাই ইতি।
সমুদায়তোঽত্র যদা করহ উষ্ট্রঃ মহাভারেণ বদ্ধস্তদা বেগেন ধাবতি ধারয়িতুমশক্যঃ।
