ঘরে অচ্ছ ঘরে অচ্ছই বাহিরে কুই পুচ্ছই।
পই দেক্খই পড়বেসী পুচ্ছ[ই] ইতি।
অথ ক[১৯]শ্চিদ্ভোগিনীনাং স্বগৃহে স্বজনোস্তি বহিঃ পৃচ্ছতি কুত্র স্থিতঃ, পুনঃ প্রিয়ং স্বামিন[ং] পস্যতি সমীপস্থং গৃহে পৃচ্ছতি কুত্র স্থিত ইতি। তথা স্বদেহে তত্ত্বং ব্যবস্থিতং বহিরন্যৎ জ্ঞানং পৃচ্ছতি। অজ্ঞানসেসেতি। পুনঃ স্বানুভবং গুরূপদেশাৎ পশ্যতি অনুভবতি। তদা সমীপবর্ত্তী যঃ কশ্চিৎ কথং তত্ত্বমিতি পৃচ্ছতি তেনাজ্ঞাতমেবেতি। যদজ্ঞান[ং] তদগ্রাহণীয়ং। যতো সর্ব্বভাবা অসংস্কৃতাস্তৎ কিং জ্ঞায়তে। এবং পুনর্দৃঢ়াপয়তি। সরহেত্যাদি।[১]
জানউ অপ্যা ণউ সো ধেঅণধারণজপ্যা ইতি।
উক্তং তত্ত্বং, তৎ সর্ব্বমাত্মনৈবাত্মনি জানীত। ন পুনস্তত্তত্ত্বং ধেয়নধারণাদিরূপেণ জল্পিতং।
জই গুরু কহই কি সব্ব বি জানী।
মোক্খ কি লব্বই সঅল বি জাণী॥ ইতি।
কেনচিদুক্তং ভবতীদং যদ্গুরুণা কথিতং সর্ব্বং ন তৎ সর্ব্বং জানীতে। যদা যদাত্মনা মৃগ্যতে, তদা তদ্বস্তু আখ্যাতি। কিমশ(স)ক্যং তস্যো(স)ত্তরং। মোক্ষং কিং লভ্যতে গুরুণা উক্তং তস্য ব্যতিক্রমে তমজানানতয়া ন জানাতীতি যাবৎ। তৎ কথং বিজ্ঞেয়ম[ভ্যা]সাদিতি। স চাভ্যাসমাত্রমাত্মগ্রহাৎ। তমাহ।
দেশ ভম[ই] ইহ ব্বাসে লইজে।
সহজ ন বুজ্ঝই পাপ রাহিজে॥ ইতি।
ইহ কাপুরুষযোগিনা[ং] দোষোঽস্তি। স্বস্থানং ত্যক্ত্বা সর্ব্বে দেশেষু ভ্রমণং কুর্ব্বন্তি। ভক্তাভক্তাদিহেতুনা তেন কায়ক্লেশদ(শ্ল)মধ্বং ন জানাতি। কুতোঽভ্যা[১৯ক]সাদিতি। তদিদমনুত্তরসহজ[ং] নো জানাতি ন ব্যক্তীকরোতি। কুতঃ পাপেন গৃহীতত্বাৎ তৎ ভক্ষ্যা দৈত্যাদিতি (ভক্ষ্যাদ্বৈত্যাৎ?)। অভ্যাসরহিত ইতি ভাবঃ।
তথাচোক্তং—
যথাগ্নির্দারুমধ্যস্থো নোত্তি(তি)ষ্ঠেন্মথনাদ্বিনা।
তথাভ্যাসাদ্বিনা বোধি[র্]জায়তে নেহ জন্মনীতি॥
অনয়া যদি তাবদভ্যাসঃ ক্রিয়তে তদা কথং ভাবনাদীনাং পরিহারং উক্তং ভবতীতি আশঙ্কা কস্যচিৎ স্যাৎ। তদাহ।—
বিষয় রমন্ত ণ বিসঅ বিলিপ্যই।
ঊঅর হরই ণ পাণী ত্থিপ্যই॥ ইতি।
- ↑ এইখানে পুথিতে এক ছত্র মূল ও তাহার টীকা পড়িয়া গিয়াছে।
