পাতা:বৌদ্ধধর্ম - সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১৪৫

বৌদ্ধধৰ্ম্ম । S'SI নেপাল সমীপে নিৰ্ণয় করিয়াছেন । হুয়েন সাঙের বর্ণনা অনুসারে ঐ স্তম্ভ আবিষ্কৃত হয়। বুদ্ধ গয়া - এই স্থানে বুদ্ধ বুদ্ধত্ব পাইয়াছিলেন বলিয়া ইহা বৌদ্ধদের মহাতীৰ্থ; Jerusalem যেমন খৃষ্টানদের, বৌদ্ধদের পক্ষে ইহাও সেইরূপ। ইহার সঙ্গে বুদ্ধদেবের অশেষ স্মৃতিচিহ্ন জড়িত আছে। অশোক রাজা এইস্থানে এক বৌদ্ধ মন্দির নিৰ্ম্মাণ করেন।-এই মন্দির মধ্যে মধ্যে ভগ্ন ও নবীকৃত হয়, এইক্ষণে আবার পুননিবীিকৃত হইয়া হুয়েন সাঙের বর্ণনানুযায়ী তাহার পূর্বাকার ধারণ করিয়াছে। এইক্ষণে আর সেই বোধিবৃক্ষ নাই, যাহার তলে বুদ্ধের বোধনেত্ৰ খুলিয়াছিল। মন্দিরের পিছনে তাহার প্রতিনিধি স্বরূপ এক অশ্বথ, বৃক্ষ তৃতীয় খৃষ্টাব্দে রোপিত হয়, এখন তাহাই আছে। প্ৰবাদ এই যে, মূল বৃক্ষের এক শাখা মহেন্দ্রের ভগিনী সঙ্ঘমিত্ৰা সিংহলে লইয়া যান, সেখানে তাহা প্ৰকাণ্ড অশ্বথে পরিণত হইয়াছে। হায়, বৌদ্ধ ধৰ্ম্মেরও দশা এইরূপ! জন্মভূমি হইতে বিতাড়িত <ইয়া পরদেশে তাহার শাখা প্ৰশাখা বিস্তৃত হইয়া পড়িল । বু গায়ার বোধিবৃক্ষ কোথায় কি অবস্থায় ছিল, তাহা হুয়েন * র ভ্রমণবৃত্তান্ত হইতে জানা যায়। বৃক্ষের পূর্বভাগে স্মৃ লক-চুড় এক বিহার ছিল, তাহার প্রবেশ-দ্বারের ré সতে একদিকে অবলোকিতেশ্বর, অন্যদিকে মৈত্ৰেয়ের মূৰ্ত্তি বঙখ ঠত। বৃক্ষের উত্তরে বুদ্ধ বুদ্ধত্ব পাইবার পর পদচারণ E DDD S DD BBBD DDBB S DBBDBDS BB S