পাতা:বৌদ্ধধর্ম - সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/২১৯

বৌদ্ধধৰ্ম্ম । SYW9) মিশ্ৰিত অন্যরূপ, এক ঐতিহাসিক বুদ্ধ হইতে অগণ্য কাল্পনিক বুদ্ধের সৃষ্টিপ্রণালীই বা কিরূপ-সে এক অপূর্ব কথা। তাহার বিস্তৃত বিবরণ লিখিতে গেলে এক স্বতন্ত্র গ্ৰন্থ রচনার প্রয়োজন হয়, আর ঐ গ্রন্থের বিষয় সংগ্রহও সামান্য পরিশ্রম ও গবেষণার কাৰ্য্য নহে। মহামহােপাধ্যায় শ্ৰীযুত হরপ্রসাদ শাস্ত্রী মহাশয় যেমন স্বয়ং নেপালে অবস্থিতি করিয়া তথাকার পুরাতন পুথি অন্বেষণ ও বৌদ্ধধৰ্ম্মের রহস্য অনুসন্ধানে প্ৰবৃত্ত হইয়াছিলেন, তাহার মত শ্রম, অধ্যবসায় ও স্থানীয় গবেষণা ভিন্ন ওরূপ কাৰ্য্যে ফললাভ করা অসম্ভব। সে যাহা হউক, এই স্থলে বুদ্ধতত্ত্ব সম্বন্ধীয় স্কুল স্থূল গুটিকতক কথা বলিলেই যথেষ্ট হইবে । কিন্তু প্ৰকৃত প্ৰস্তাবে প্রবৃত্ত হইবার পুর্বে বুদ্ধ-কাহিনী সম্বন্ধে একটি কৌতুকজনক বিষয় বলিবার আছে, তাহা বলিয়া রাখি। সেটি এই যে, খৃষ্টীয় সেণ্ট মণ্ডলীর মধ্যেও বুদ্ধদেবের আসন নিৰ্দিষ্ট হইয়াছে। সেণ্ট জোেসফৎ - জোয়ক্সাস নামে একজন গ্ৰীক গ্ৰন্থকার “বালাম ও জোসাফৎ’ বলিয়া গ্ৰীক ভাষায় একটি গ্ৰন্থ রচনা করেন । সে উপাখ্যানটী বুদ্ধচরিতের অবিকল চিত্র। রোমান ক্যাথলিক খৃষ্টানেরা ঐ জোসাফৎকে আপনাদের সেণ্ট রূপে आयूनाs कब्रिग्रा व्ान ; taभन कि, ७०cश नावश्वव्र ऊँशब्र श्लूद्ध দিন বলিয়া পালিত হইয়া থাকে। তঁহার এই উপাখ্যান নানা