পাতা:বৌদ্ধধর্ম - হরপ্রসাদ শাস্ত্রী.pdf/৩৬

কোথা হইতে আসিল ? বৌদ্ধ-ধৰ্ম্মের আদি কি ? এ কথা লইয়া বহুকাল হইতে বাদ-বিসম্বাদ * চলিয়া আসিতেছে। এ বিষয়েও নানা মুনিব নানা মত ; এখনও কিছুই ঠিক হয় নাই । যাহার যেমন পড়াশুনা, যাহার যে শাস্ত্ৰে কৃতিত্ব, যিনি যে শাস্ত্ৰ লইয়া আলোচনা করেন, তিনিই আপনার মনের মত একটা আদি ঠিক করিয়া লন এবং সেই মতই প্রচার করেন। অনেকে আবার দুই চারি জনের মত লইয়া একটা সামঞ্জস্য করিতে গিয়াছেন । এইরূপে মত বহু সংখ্যক হইয়া উঠিয়াছে। আমাদের মত লোকে কিছুই ঠিক করিয়া উঠিতে পারে না, যতই আলোচনা করে ততই ধাঁধার মধ্যে পড়িয়া ঘুরিতে থাকে। তাই সেই মতগুলির একবার চর্চা করা আবশ্যক হইয়াছে। প্ৰথম মত এই যে, বুদ্ধদেব যজ্ঞে হাজার হাজার পশুবধি হয় দেখিয়া দয়ায় BD S D D DDBDB DSDB BBBDK DSSYDBDBD TTS DDBB BBBS ধৰ্ম্ম - এই মত প্রচার করেন। বাস্তবিক তখন যজ্ঞে যে বিস্তাব পশুবধি হইত। সে বিষয়ে ত সন্দেহ নাই। ঋগ্বেদে BBSDD BBDDB D DB DBLYS S DBKBSDD S Mg ঘোড়াও একটি ভেড়া মারার কথা আছে। কিন্তু যজুৰ্ব্বেদের ব্ৰাহ্মণে ঐ একটি ভেড়ার K BBD DmBSSBDS DLLD BBK DDDS SDDB S BBELLDDDB Y পশুবিধ ভিন্ন হইতে পারিত না । সোমযাগ যে কত রকম ছিল তাহার ইয়ত্ত করা যায় না । সুতরাং কত পশু যে মারা, হইত। তাহারও ইয়াত্ত নাই। তাই দেখিয়া পশুবিধ নিবারণের জন্য বুদ্ধদেব এই ধৰ্ম্ম প্রচার করেন। এ মত বহুকাল ধরিয়া চলিয়া অসিতেছে এবং এখনও আছে । রামচন্দ্ৰ কবিভারতী-যিনি বঙ্গদেশ হইতে লঙ্কাদ্বীপে গিয়া তথাকার রাজার অত্যন্ত শ্রদ্ধাভাজন হন এবং বৌদ্ধগম চক্ৰবৰ্ত্তী এই উপাধি পান-তিনি নিজে প্ৰথমে ব্ৰাহ্মণ ছিলেন । বুদ্ধদেব যে বেদনিন্দ করিতেন। একথা তিনি সহ করিতে না পারিয়া বলিয়াছেন,--বুদ্ধদেব শুদ্ধ সেই সকল শ্রুতির নিন্দ N Cቕ፻፵ስ-ጝርማ፬ ፵ अनि कि ? श८ट्ट १४१६ नेि ताबू ।