পাতা:বৌদ্ধধর্ম - হরপ্রসাদ শাস্ত্রী.pdf/৫৭

বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম &à KBDD S SDBD SDDD DDDD BBS BBDBDS BBDD YY একচল্লিশ বৎসর ধৰ্ম্মপ্রচার করেন ও আশী বৎসর বয়সে নির্বাণ লাভ করেন। তিনি পরের উদ্ধারের জন্য চেষ্টা পাইয়াছিলেন—তাই তিনি DDS BBD DDB BBDB BBDBD DBB DBDuiYDD DBDDBD *ठ९° । যখন মহাযান প্রচার হইতে লাগিল, তখন শ্রাবকব্যানেরা বলিল, একি ? बूक ऊँ ধৈৰ্ম্ম প্রচার করেন নাই, এরূপ ব্যাখ্যাও তিনি করেন নাই। পালিতে তাঙ্গার যে সকল উপদেশ আছে, তাহাতেও ত এসকল DE BDB BD S Si LBD BBDB SBKDB DDDBD0DS DDB DBS KKS DBDDSS তুখন মহাযানেরা বলিল, বুদ্ধ ঠিকই ব্যাখ্যা করিয়া গিয়াছেন, তোমরা বুঝ নাই। বুদ্ধদেব নিজে কি করিয়াছিলেন ? তিনি ত মগধের উদ্ধারের জন্য অনেক কষ্ট স্বীকার করিয়াছিলেন । তোমরা ত তাহ কর নাই, সুতরাং তোমরা তঁহার কথার মৰ্ম্ম বুঝি নাই। তোমরা বুদ্ধের অক্ষরার্থ গ্ৰহণ করিয়াছ, তাহার কথার সোজাসুজি মানে করিয়া লইয়াছ, তাহার ভাবার্থ গ্ৰহণ করিতে পার নাই। তাই তিনি পরের উদ্ধারের জন্য যে উপদেশ দিয়া গিয়াছেন, তাহাই তোমরা আপনার উদ্ধারের পথ বলিয়া মনে কৰিয়া লইয়াছ। ইহাতে শ্ৰাবক যান উত্তর করিল, বা ! তা কি কখনও হয়,-“পরার্থে কি উপদেশ হয় ? উপদেশটা “স্বার্থে"ই হয়, সেটা “পরাৰ্থে” গিয়াই দাঁড়ায়। আমি তোমার উদ্ধারের জন্য উপদেশ দিলাম, তুমি উদ্ধার হইলো। আমার এ উপদেশটা কি ‘স্বার্থে উপদেশ হইল ? আমি তুণ্ড তোমায় উদ্ধার করিয়া দিলাম, ‘পরার্থেই উপদেশ দিলাম। এইরূপে রামের “স্বাৰ্থ, হরির ‘স্বাথ’, শ্যামের “স্বাের্থ, হইতে হইতে সেই ‘স্বার্থই তা “পরার্থী’ হইয়া দাড়াইল । তবে তুমি আর ‘পরার্থ’। “পরার্থ বলিয়া একটা কি জাক করিতেছি ? মহাযান বলিলেন, আমরা uBS S SKgSS BBDBOBS S DDS S SDD DDDS DD S SBDBBKK * শিষ্যের স্বার্থের জন্যই হয়, সেটা ‘স্বার্থোপদেশই’ হইল। তুমি ত আর তোমার শিষ্যকে পরের উদ্ধারের জন্য উপদেশ দিতছ না ? তুমি সকলকেই উপদেশ দিতেছ, বাপু আপনার আপনার পথ দেখ। তুমি ত আর