পাতা:বৌদ্ধধর্ম - হরপ্রসাদ শাস্ত্রী.pdf/৭৬

b cदोक् १ অস্তিত্ব থাকে না, সে সুখ গুরু হইতেই উদয় হয়। অনেক পুণ্য থাকিলে, গুরুর অনেক উপাসনা করিলে, সে সুখ লাভ হইয়া থাকে । [ मझश्°iा 2दश ] সে গুরুকে আমরা বীজ গুরু বলি কেন ? বীজ বলতে শূন্ততা বুঝায়। যোগরত্নমালায় লিখে - দৃঢ়ং সারমশৌষীৰ্য্যমচ্ছেদ্যাভেদ্যলক্ষণম অদাহী অবিনাশী চ শূন্যতা বজা উচ্যতে ৷ kkDD DBYSS BDSSYB BD DDB DSG 0Y DB DDS KSBD DB যায় না, বিনাশ করা যায না, উহাতে ছেদ করা যায় না—উহা অতি দৃঢ় ও সারবান। যে গুরু এই শূন্যতাবজের উপদেশ দেন, তিনিই বজগুরু। BYDB BBBK DD KSD DD SSDD KDS SKDBDK BBB DD DS আমাদের এই যে সহজযান ইহাতে গুরুর উপদেশই লইতে হয়, ইন্দ্ৰিয় নিরোধের চেষ্টা করা বৃথা, পাপ পরিষ্কারের চেষ্টা বৃথা, কঠোর ব্ৰত ধারণের চেষ্টা বৃথা, কঠিন কঠিন নিয়মপালন করাও বৃথা । শ্ৰীসমাজতন্ত্রে বলিতেছেন - দুষ্করৈনিয়মৈতীত্ৰৈমূৰ্ত্তি: শুষ্যতি দুঃখিত। দুঃখাদ্ধি ক্ষিপ্যতে চিত্তং বিক্ষেপাৎ সিদ্ধির ন্যথা ৷ যদি তুমি কঠোর নিয়ম পালন কর, তাহা হইলে তোমার শরীর শুষ্ক হইবে, ও তোমার নানরূপ দুঃখ উপস্থিত হইবে । দুঃখ উপস্থিত হইলে, মন স্থির থাকিবে না, মনস্থির না থাকিলে কখনই সিদ্ধিলাভ হয় না । ८७ ड८७ व्८िङ८छ्রাগেন বধ্যতে লোকে রাগেণৈব বিমুচ্যতে । বিপরীতভাবনা হােষা ন জ্ঞাত বুদ্ধতীর্থিকৈ: | বিষয়ের আসক্তিতেই লোকে বদ্ধ হয়, আবার সেই আসক্তিতেই লোকে মুক্ত হয়। আসক্তির এই যে বিপরীত ফলদানের ক্ষমতা বুদ্ধতীৰ্থিকেরা এটা জানিত না, অর্থাৎ অন্য বৌদ্ধসম্প্রদায়ের লোকেরা ইহা জানেনা, আমরা সহজপন্থীরাই, কেবল জানি ।