পাতা:বৌদ্ধধর্ম - হরপ্রসাদ শাস্ত্রী.pdf/৯৭

বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম ܘ আমাদের কাজ নাই। তঁহার সময়ে রাঢ়ে ও ত্রিপুরায় বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম বেশ প্ৰবল ছিল । তিনি বোধগয়ায় মহাবোধিমন্দিরে ও বজাসনের নিকটে অনেক বৎসর বাস করিয়াছিলেন। তিনি এই অঞ্চলে কোন বিহারে জনকায় সিদ্ধনায়ক ডাক প্রভৃতি অনেক মণ্ডলের চিত্ৰ দেখিয়াছিলেন। তিনি তৈলঙ্গ, বিদ্যানগর, কর্ণািট প্রভৃতি অঞ্চলে অনেক ঘুরিয়াছিলেন। তিনি শান্তিগুপ্ত নামে একজন সিদ্ধের নিকট দীক্ষিত হইয়। “নাথ” উপাধি পাইয়াছিলেন। সেই অবধি তাহার নাম হইয়াছিল। “বুদ্ধগুপ্ত নাথ”। যোগিনী দিনকরা ও মহাগুরু গম্ভীরামতির নিকট তিনি অনেক অলৌকিক ক্ষমতা পাইয়াছিলেন। তিনি মহোত্তর সুধীগর্ভের নিকট শিক্ষালাভ করিয়াছিলেন। রাজগৃহের গৃধ্ৰুকুট গিরিগুহায় ও প্ৰয়াগে অনেক বড় বড় * তীর্থস্থান দেখিয়াছিলেন। তিনি খগেন্দিরি পাহাড়ের উপর যোগীদের থাকিবার জন্য এক প্ৰকাণ্ড বাড়ী নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন । নেপালে ললিতপত্তন নামে এক নগর আছে। উহাকে এখন “পাটন' বলে। এখানকার একজন বজাচাৰ্য্য ১৬৬৫ খৃঃ অব্দে তীৰ্থ করিতে আসিয়া কিছুদিন মহাবোধিমন্দিরের নিকট বাস করেন। তখন তাহাকে স্বপ্ন হয়, তিনি যেন মহাবোধিস্তপের মত একটি স্তপ নিজের দেশে নিৰ্ম্মাণ করেন। তিনি তিন বৎসর মহাবোধিতে থাকিয়া উল্লার একটি চিত্র আঁকিয়া লইয়া যান এবং পাটনে মহাবোধি নামে এক বিহার নিৰ্ম্মাণ করেন। উহার ঠিক মধ্যস্থলে মহাবোধি স্তপ নিৰ্ম্মাণ করেন। পাটনের সে বিহার ও সে স্তপ আজও আছে। নীচের দিকে একটু একটু লোণা ধরিয়াছে কিন্তু উপরের অংশ ঠিক আছে। আশ্চৰ্য্যর বিষয় এই যে, বোধিগয়ার মন্দির ইংরাজেরামেরামৎ করিয়া দিলে যেরূপ হইয়াছে সেটিও ঠিক সেইরূপ ! মহাবোধি বিহারের বজাচাৰ্য্যের নেপালের বৌদ্ধদিগের DB BDDD DDD DDuD DD DBS DBDBDBTDS আঠার শতকের প্রথমে কাশীতে নাথুৱাম নামে একজন ব্ৰহ্মচারী ছিলেন। তঁহাকে লোকে নথমল ব্ৰহ্মচারী বলিত ৷ বদরিকাশ্রমের সহিত র্তাহার খুব ঘনিষ্ট সম্বন্ধ ছিল। তিনি নামে বৌদ্ধ ছিলেন। কিন্তু বৌদ্ধ-ধৰ্ম্ম সম্বন্ধে বড় কিছু জানিতেন না। তঁহার সংস্কার ছিল সংবৎ