পাতা:বৌদ্ধ-ভারত.djvu/১২০

SSఇ বৌদ্ধ-ভারত তডজন্য তিনি বুদ্ধের উপদেশ তাঁহার পণ্যময় জীবনের ঘটনাবলী নানা উপায়ে লোকমধ্যে প্রচারিত করিতে সচেন্ট হইয়াছিলেন । ইহা মহতের পজা। হীনযান সম্প্রদায়ভুক্ত বৌদ্ধগণ এই ধৰ্ম্মকে অন্ধ কুসংস্কার ও পৌত্তলিকতা হইতে রক্ষা করিতে কিরাপ সচেষ্ট অশোকের তৃপাবলীর মধ্যে উহার পরিচয় পাওয়া যাইতে পারে। সারনাথের ধমেক স্তূপ বদ্ধগয়ার স্তুপের অনরপে। কানিংহাম সাহেব তৎপ্রণীত মহাবোধি গ্রহে লিখিয়াছেন,—‘এইস্থানে স্তূপের সংখ্যা অসংখ্য, আখরোটের সদশ দই কি তিন ইঞ্চি উচ্চ বহস্তৃেপ এখানে বিদ্যমান। সহস্ৰ সহস্ৰ, লক্ষ লক্ষ বলিলেও অত্যুক্তি হয় না।” কালক্রমে অযত্নে এইগলি নষ্ট হইয়াছে। ধামেকর্তৃপ মহারাজ অশোক নিম্নমাণ করাইয়াছিলেন। ভগবান বৃদ্ধ যে স্থলে দণ্ডায়মান হইয়া পঞ্চশিষ্যকে সব্বপ্রথমে ধক্ষেমাপদেশ দিয়া তাঁহার নবধৰ্ম্মে দক্ষিত করেন চৌখণ্ডী পতৃপ সেই পবিত্র ভূখন্ডে নিমিত হইয়াছে। সারনাথের নাম এক সময়ে ভারতবষের বাহিরে দেশান্তরে পরিব্যাপ্ত হইয়াছিল। অনেক পরিব্রাজক তাঁহাদের জীবন সাথক করিবার জন্য এই স্থলে আগমন করিয়াছেন । চীনপরিব্রাজক ফাহিয়েন, উয়ান চুয়াঙ, ই-চিঙ এই পণ্যেতীথ সম্বন্ধে নানা কথা লিখিয়াছেন। উয়ান চুয়াঙ যখন সারনাথে আসিয়াছিলেন তখন তথায় দেড় সহস্ৰ শিক্ষাথী বৌদ্ধধৰ্ম্মমশাস্ত্র অধ্যয়ন করিতেছিলেন । সারনাথে বহুবষ খননের ফলে বৌদ্ধভারতের এক নগরের জীবন্ত ভূদশ্য উদঘাটিত হইয়াছে। গভ হইতে এক বহৎ বৌদ্ধবিহার, প্রকাণ্ড বোধিসত্তনমত্তি, নানাপ্রকার বদ্ধমত্তি, দাস দাসী, নৰ্ত্তক নন্তকী, মটে, মজর, দ্বারী ও মল্ল-মত্তি", অসংখ্য প্রকার সন্নী মাত্তি, বিবিধ কার্যকায্যখচিত প্রস্তরফলক, এমন কি হাঁকা, কলিকা, প্রদীপ, কলসী, মালসা প্রভৃতি দ্রব্য অভগ্ন অবস্থায় পাওয়া গিয়াছে। সারনাথের মিউজিয়মে এই সকল দ্রব্য সযত্নে রক্ষিত হইয়াছে। দশকগণ তথায় গমন করিয়া বৌদ্ধভারতের শিল্পশোভা ও সমাজ চিত্রের যগেবৎ পরিচয় পাইতে পারেন।