পাতা:ব্যবসা ও বানিজ্য (সপ্তম বর্ষ).pdf/৩২৭

সিনেমা ভারতের সহিত সিনেমা বা বায়স্কোপের পরিচয় অধিক কালের কথা নয়,-কিন্তু ইতিমধ্যেই সিনেমা DK LLuuLDSS DBD KK DBBBBDS DBDBDS S KDLDDD সমর্থ হয়েছে, তা” আজি ভারতে প্ৰতিষ্ঠিত সিনেমা গৃহের সংখ্যা থেকেই অনুমান করতে পারা যায় । একটা কথা বলতে হৃদয়ে বেদন অনুভব কর ছি যে ঐ চারশো চলচ্চিত্রাগারে যে ছায়া চিত্রগুলি MLLB S DDS SDBBBD BDBYD SYBD DBBDDDBDBDtB ফিলম বিদেশে প্ৰস্তুত । বছর বছর আমাদেরই চোখের সামনে সাগর-পার থেকে বিদেশী-মার্ক চলচ্চিত্র দলে দলে আমাদের দেশে এসে, আমাদেরই পয়সা জাহাজ বোঝাই ক’রে নিয়ে যাচ্ছে ; দেখেও আমরা পঙ্গুর BBLDBS DBDK DBBDBD DBBDD DDB KSDD DBBDS জাতির মধ্যে সত্যকার প্রাণ স্পন্দন ক’রতে সুরু করলে, তবে সে সকল দিকেই ওস্তাদ হ’য়ে ওঠে,-জাপান তার প্রমাণ । কবি এক কালে “ অসভ্য জাপান” ব’লে গেছেন ; DD DBD BD BBDT BBS KBDDJSDDSDBDS LuDuuB বোধ করি ‘অ’ কেটে দিয়ে সেই স্থানে ‘সু’ লিখতেন । জাপান সব দিকেই অসাধারণ উন্নতি ক’রেছে, সিনেমাতেও সে পশ্চাৎ দিকে পড়ে নেই ; চোরীফুলশোভিত, প্ৰকৃতির শিশু কলহাস্যময়ী জাপানে যে সব চলচিত্ৰ প্ৰদশিত হ’চে, তার মধ্যে শতকরা BDDttD DDB YSBEDB SBsBDS S LLLS STuuDB BB DDD ঘুমায়ে রায়” । । সিনেমাটাকে অনেকেই অকেজো পদাৰ্থ ব’লে উল্লেখ করেন । তঁরা বলেন "ওটা একটা ক্ষণিক আনন্দ cयनांन कtद्र, ७ मिनियांब्र cकॉन कार्यकड़ी अद्धि নেই। তঁদের উক্তিতে সত্যের আভাষ মাত্র নেই ; বেঁচে থাকতে হলে মানুষের যেমন আহারের দরকার, মাথা রাখবার আবরণ দরকার, তেমি নির্দোষ আমোদ প্ৰমোদেরও একান্ত দরকার ; সারাদিন মাথার ঘাম পায়ে ফেলে সে তার একঘেয়ে জীবনটা নিদোষ আমোদ প্ৰমোদের রসে মাঝে মাঝে রাসিয়ে নিতে চায়, কাজ ক’রে যে অবসন্ন ভাবটা দেহ-মন অধিকার করে, সেটাকে সে আমোদের রসে ডুবিয়ে মেরে ফেলতে চায়। সে উপন্যাস পড়েই হোক, ফুটবল খেলা দেখেই হোক বা বায়স্কোপ থিয়েটার দেখেই হোক। এ বিষয়ে মানুষকে সর্বপেক্ষা शi क८ ८शi° । প্ৰথমতঃ, বায়স্কোপ দেখতে অল্প সময় লাগে, দ্বিতীয়তঃ, পয়সা খরচ কম হয়, छुडौग्रड:, छविद्ध अद्भनांद्र खिनियी लicl७ डाला । Duz BBBD DKmDL sOKD sKD KKD সমাধান করা যায়,-লোকশিক্ষার বাহিনী-রূপে ছায়াচিত্র অদ্বিতীয়। আর ঐ শিল্পটিকে কেন্দ্ৰ ক’রে প্রচুর অর্থলাভ ও করা যেতে পারে ; সে সম্বন্ধে পরে আলোচনা করছি। উপস্থিত লোক শিক্ষার বাহিন-রূপে সিনেমার স্থান কতদূর তাই বিরত করবার চেষ্টা ক’রবে। আজকাল জন-শিক্ষাব্য যে সমস্ত উপায় উদ্ভাবিত হচ্ছে, তাহা যে সাধারণতঃ বহু ব্যয়-সাপেক্ষ, সে বিষয়ে কোন সন্দেহ নেই এৰং সেগুলি কাজে পরিণত করতে হ’লে জন সাধারণের উপর নূতন কর ধাৰ্য্য করা দরকার। তার ওপর ঐ উপায়গুলি যদি এদেশের লোকের জীবনের ধারা, শিক্ষা