পাতা:ব্যবস্থাসর্ব্বস্ব.pdf/৬৯

9) о ব্যবস্থাসৰ্ব্বস্ব । প্রমাণং । অৰ্থ স্থতকিনঃ পুজাং বক্ষ্যাম্যাগমসন্মতাং । স্নাত্ব। নিত্যঞ্চ নিৰ্ব্বৰ্ত্ত্য মানস্যা ক্রিয়য়া তু বৈ । বাস্থপূজা ক্ৰমেণৈব ধ্যানযোগেন পুজয়েৎ II কিন্তু অশৌচ মধ্যে মস্ত্রেীচরণ না করিয়া মন্ত্র স্মরণ করিতে পারে । প্রমাণং। যদিস্যাদশুচিস্তত্র স্মরেন্ময়ং নতুচ্চরেদিতি। ন দেশ নিয়মস্তত্ৰ ন কালনিয়মস্তথা । নোচ্ছিষ্টাদে নিষেধশ্চ হরেনামানি পুজক ইতি । অশুচি ব্যক্তির স্পষ্ট লবণ মধু মাংস পুষ্প মূল ফল কাষ্ঠ ভূণ জল দধি দুগ্ধ স্থত ভৈল ঔষধি অজিন তণ্ডল শক্ত লীজাদি দ্রব্য এবং পণ্য দ্রব্য গ্রহণে দোষ হয় না | প্রমাণং | লবণে মধু মাংসে চ পুষ্পমূলফলেষু চ | লাজকাষ্ঠভূণেস্বপূস্থ দধিসপিঃ পয়ঃ মুচ। তৈলৌষধ্যজিনে চৈব পঙ্কণপক্কে স্বয়ং গ্রহে । পণ্যেষু চৈব সৰ্ব্বেষু নাশৌচং মৃতযুতকে ইতি। অযtছঞায় যদি কেহ কোন দ্রব্য দেয় তবে গ্রহণ করিতে পারে, কিন্ত কুলটা স্ত্রী কিম্বা কৰ্ম্মত্যাগী যণ্ড ব্যক্তি অথবা দেবদ্বেষী ও পতিত ব্যক্তি দিলে গ্রহণ করিতে পারে না । যথা প্রমাণং । অযাচিতাশনং গ্রাহমপি ছন্তু তকম্মিণাং । অন্যত্র কুলট ষণ্ড পতিতেভো দ্বিষস্তথা ইতি । অথ শবানুগমনাদি ব্যবস্থা । বুদ্ধি পূর্বক ব্রাহ্মণ যদি ব্রাহ্মণের শবাসুগমন করে, তবে পরিধেয় বস্ত্র সহিত স্নান করতঃ অগ্নি স্পশ করিয়া মৃত ভোজন করিলে শুদ্ধ হয় | ক্ষত্রিয়ের শবাসুগমনে একরাত্র উপবাস, বৈশ্যের শবামুগমনে দিনত্রয়োপবাস, শূদ্রের শবাসুগমনে দিনত্রয়োপবাস আর এক শত প্রাণায়াম করিলে শুদ্ধি হয় ; যথা ;