পাতা:ব্যবস্থাসর্ব্বস্ব.pdf/৮৭

?b" ব্যবস্থাসৰ্ব্বস্ব । এবং পতি পুত্র রহিতাস্ত্রীরও সপিণ্ডীকরণ নাই । যথা । পতিপুঞ্জবিহীনায়াঃ স্ক্রিয়া নাস্তিসপিগুনমিতি । মছগুৰু নিপাতে পূর্ণ সংবৎসর কাল দেছাগুদ্ধি থাকে, তন্মধ্যে নিস্তকৰ্ম্ম ব্যতীত দৈব পৈত্র দি অন্ত কোন কৰ্ম্মই করিতে পারে না, কেবল পিতৃমরণ জন্য কুলাশোচে মায়ের, মাতৃ মরণজহু কালাশোচে পিতার সাম্বৎসরৈকোদিষ্ট শ্রাদ্ধ করিতে পারে। যথাঃ প্রমীতে পিতরেী যন্ত দেহস্তস্তাশুচি ভবেৎ। । নাপি দৈবং নবা পৈত্র্যং যাবৎ পূর্ণে ন বৎসর ইতি।। এক পুত্ৰ স্থলে অপকষর্ণ সপিণ্ডীকরণের অবশ্যকভ, এ নিমিত্ত শাস্ত্রে শরীরের অস্থায়িত্ব কুরোধে বিধি দিয়াছেন, এবং রদ্ধিশ্রাদ্ধের অনুরোধেও বিধি করিয়াছেন । প্রমাণং যথা ; অস্থিতে শরীরস্য ইত্যাদি অৰ্ব্বাক সম্বৎসরাৎ বৃদ্ধে । পুর্ণে সম্বৎসরেপি বা ইতি। woss-saas-a-sos অথ তিথিকৃত্য ব্যবস্থা । প্রতিপদ দি তিথি বিচার করিবার প্রয়োজন বিধায় প্রসঙ্গত আদেী সংক্ষেপত: জন্মতিথির ব্যবস্থা লিখিতেছি। প্রতি সম্বৎসরেই জন্মতিথি পূজার বিধি। সকলেই মঙ্গল হস্ত হইয়া অর্থাৎ গুগগুল সিদ্ধার্থ দূৰ্ব্বাগোরোচনাদি হস্ত হইয়া চির জীবিদিগের নিকট প্রার্থনা করিবে । এই প্রার্থনা তাহাদিগের পূজার পর । যথা ; গুরুদেবান্নিবিপ্রাশ্চ পূজনীয় প্রযত্নতঃ। স্বনক্ষত্ৰঞ্চ পিতরেী তথা দেবঃ প্রজাপতিঃ । প্রতিসম্বৎসরঞ্চৈব কৰ্ত্তব্যশ্চ মহোৎসব ইতি ব্ৰহ্মপুরাণং। তথ। গৰ্গশ্চ । দেবতা গুৰু ব্রাহ্মণ স্বমক্ষত্র আর পিতা মাত ও ব্রহ্মার পূজা করত: এতি