পাতা:ব্যবস্থা-দর্পণঃ প্রথম খণ্ড.djvu/১৮৮

ব্যৰস্থ৷ ৬২ ব্যবস্থা-দৰ্পণঃ। “ স্ত্রীর পতির দায়ের উপভোগরূপ ফল ভোগিনী ( স্ত্রীর কোন ক্রমে পতির দায়রূপ ধন অপচয় করিবেনা )" এই মহাভারতের বচনে, এবং “যাবজ্জীবন ক্ষান্ত হইয়া ভোগ করিবে, ( তাহার পর দায়ণদের পাইবে )” এই কাত্যায়ন বচনেও কেবল ভোগমাত্র ফল ইহা কথিত হইয়া পরস্বত্বোৎপাদক যে দানাদি তাহা নিবারণপূর্বক ভোগ মাত্র উপদেশ হওয়াতে— ২৯ পতির উপকারার্থ দানও ভোগ ভিন্ন যে তদ্ধনের দানাদি তাহ অবশ্য অসিদ্ধ এই তাৎপৰ্য্য। বি. দা, ভা, দ্বী র. ৮। পতি হীনা পত্নী যথেষ্ট ভোজন শয়নাদি ব্যবহারে নিবৃত্ত ও সংযত হইযা ব্রতে নিযুক্ত হইবে, যেহেতু পতির ধনস্বরূপ যে সে আপনাকে পতির প্রয়োজন (উপকার ) নিমিত্তই জানিবে ইহা কথিত আছে। অপিচ পতির অন্য ধনও পতির উপকারি কৰ্ম্ম বিনা ব্যয় নিষেধ হেতু, সে পতিধন রক্ষণৰূপ ব্রতে নিযুক্ত হইবেক । ইহাও তাহার এক ব্রত যে পতির ধন দে বতার ধনের ন্যায় ব্যবহার বিষয়ে ব্যয় করিবে না । ত থাপি দৈবাৎ পত্নীকৃত যে দানাদি তাহ অবশ্য সিদ্ধ। পরন্তু উত্তরাধিকারির রাজাকে জানাইলে রাজা তাহার বিহিত দণ্ড করিবেন কিন্তু গ্রহীতার দণ্ড করিবেন না যেহেতু গ্রহীতার দণ্ড হইবে শাস্ত্রে এমত লিখিত নাই। এই নব্য মত সিদ্ধ ব্যবস্থা ৷ ' (বি. দা ভl. দ্বীর, ৮ ) এই ব্যবস্থা নব্যমত সিদ্ধ নয় কিন্তু নব্যচ্ছলে বিবাদভঙ্গণণবকীৰ্ত্তার দত্ত নব্য ব্যবস্থা, যেহেতু পতি সঙ্কান্ত ধন পতির অকুপকারে পত্নী দৈবাৎ দানাদি করিলে তাহ সিদ্ধ হইবে ইহা কোন নব্য পণ্ডিতে কহৈন নাই, প্রত্যুত নব্য পণ্ডিতদিগের মতাহসারে বিচারকর্তারা তদ্রুপ দানাদি অসিদ্ধ করিয়াছেন, যথা পরে একটিত বিচার পত্র কুতিপয়ে প্রকাশ। পতিরধন দান করা অকৰ্ত্তব্য হইলেও পত্নীধন দণ্ডের উপযুক্ত দোষ করিলে রাজাকে পতির ধন দণ্ড দিতে পারে কি না ? এই প্রশ্নের উত্তর এই যে—দণ্ড শুদ্ধির হেতু, তাহ অবশ্য দেয়, যেহেতু দানাদির যে নিষেধ -সে কেবল অবৈধ বিষয়ে । এবং প্রায়শ্চিত্ত ব্ৰতাদিকরণে অশক্ত হইলে ধেনুদানদি তাহার কর্তব্য, স্বৰ্গীর্থে দণনাদিও কৰ্ত্তব্য । বি. দ1. ভt. দ্বী, র, ৮ | ৩০ সৰ্ব্বস্ব রিক্রয় ব্যতিরেকে যদি জীবনধা রণ ঋণশোধনাদি অবশ্য কৰ্ত্তব্য কাৰ্য্য সম্পন্ন না হয় তবে তাহাও শাস্ত্রানুমত, কিন্তু পারলৌকিক কাম্য ক্রিয়ার্থে কিয়দংশ মাত্রদণনাদি সম্মত, সৰ্ব্বস্ব দানাদি সম্মত নয়। “স্ত্রীণtং স্বপতিদায়স্তু উপভোগ ফলঃ পতঃ (নাপহীরং স্ক্রিয়ঃ কুযুঃি পতি দায়াৎ কথঞ্চন?)"ইতি মহাভারত বচনৃেন: “ভুঞ্জীতামরণাৎ ক্ষান্ত ( দায়াদ উৰ্দ্ধমাপ্পয়ঃ)" ইতি কাত্যায়ন বচনেনচ, ভোগমাত্র ফলকত্ব কথনেন পরস্বত্বেীৎপাদনাদি রূপ ফল ব্যাবর্তনীং ভোগমাত্রোপদেশাচ্চ— ২৯ পতু্যরুপকারার্থ দানেতর ভোগেতর যথেষ্ট বিনিযোগাসিদ্ধিরেব পর্য্যবসীয়তে वि. झ!. उ]. चॅी. 3「・ b | , তথাহি মৃতপতিক পত্নী যথেষ্ট ভোজন শয়নাদি ব্যবহারান্নিবৃত্য সংযতৈব ব্রতে তিষ্ঠেৎ পতিধন স্বরূ পস্য অস্থিানঃ পতিমাত্র প্রযোজনত্বেনেশপন্যাসাৎ ৷ তথাপত্যুৰ্দ্ধনান্তরস্যাপি পত্যুরুপকারকত্বং বিন বিনিয়োগাভাবtৎ তত্তং পালনরূপত্ৰতে তিষ্ঠেৎ, ইদমপি তস্য ব্রতমেব যৎ পতিধনং দেবধনবং ব্যবহারীর্থং নাপযতীতি । তথাপি দৈবাৎ পত্ন্য। কৃতং দানাদিকং সিধ্যত্যেব। পরন্তু দয়াদৈ জ্ঞাপিতো রাজা তাংযথা বিহিতং দণ্ডয়েং নতু গ্রহীতারং তত্র শাস্ত্রভাব দিতি নব্য মত সিদ্ধ ব্যবস্থা। (বি. দা, ভ. দ্বী, র, ৮) । জগন্নাথ তর্কপঞ্চানেন নব্যচ্ছলেনৈব, নব্যৈয ব্যবস্থোত্তা, যতঃ কেনাপি নব্যেন দৈবাৎ পতিসঙ্কান্তধনস্য তদুপযোংবিন' পত্ন্য কৃতং দানাদিকং সিদ্ধমিতি নোক্তং, প্রত্যুত নব্যানাং মতানুসারেণ প্রাড়বিবাকৈঃ তাদৃগদীনাদিকমসিদ্ধমিতি ব্যবস্থাপিতং তজজ্ঞাতব্যং পশ্চাৎ প্রকটিত বিচারপত্রেষ। - নহ যদি পত্ন্যা দানং ন কৰ্ত্তব্যং তদাধন দান গহপীপে কৃতে দণ্ডাৰ্থং ধনং রাজ্ঞে দেয়ং ন বা ইতিচেৎ— দণ্ডস্য শুদ্ধিহেতুত্বেনাবশ্যং দেয়ত, নিষেধশ্চ বৈধেতরত্র। এবং প্রায়শ্চিত্ত ব্রতfদ্যশক্তে ধেমু দানাদিকমপি কৰ্ত্তব্যং এবং স্বর্গার্থং দfনাদিকমপি কৰ্ত্তব্যমতি জগন্নাথতর্কপঞ্চাননঃ । বি. দা, ভা, দ্বী, র, ৮। ৩০ সৰ্ব্বস্ব বিক্রয়ণমন্তরেণ বৰ্ত্তন ঋণশোধনাদ্যবশ্য কৰ্ত্তব্য ক্রিয়ায় অনিম্পৰ্ত্তেী সৰ্ব্বস্ব বিক্রয়ণমপ্যমুমতং, ঔৰ্বদেহিক কাম্য ক্রিয়ার্থস্তু কিঞ্চিদেব দানাদিকং সম্মমতং নতু সৰ্ব্বস্বদগনাদিকং। -