*○ ব্যবস্থা দপণঃ। BB BBD DD DDDDD BBBBS B BBB DB BB BBB BBBD DD DDB BBBD DBB BDDD BB BBBBBBB BBBB SBBB S BBBB BBB DBBB BBBB DDBBB BBBBB DBS BBB অবিশেষে ভংসমুদয়ের উপভোগে সাধারণ এক অধিকার অাছে মাত্র । অতএব নিষ্কর্ষ এই যে, সে (বিধব) সমুদয় বিষয় চিরকালের নিমিত্তে হস্তান্তর করিতে পারে না, কিন্তু যে দলীল দ্বারা সে বিষয় হস্তান্তর করে S BB BBB BBB BBDDD BBBS BBB BBBBB B BBBB BBB BBBB BBB BBB BBB হইতে পারে নী, ঐ স্বত্ব (হস্তান্তর হওয়ার যোগ্য নয় একথা ন ধরিলে ও তাহ) নিৰূrঢ় স্বত্ব হইতে সম্পূর্ণরূপে ভিন্ন রূপ।” ইষ্টসাহেবের নোটু নং ৮৫, মলির ডাইজেষ্ট, বা ২, পৃ. ১৫৫, ১৫উ । বোধ হয় উক্ত পুরণী দাসীর মকদ্দমায় জজের এই বিবেচনা করিয়াছিলেন যে,বিধবাকে যাবতজীবন ভোগ করিতে অধিকার অাছে অতএব তৎকর্তৃক দানাদ (অন্যায় ও অশাস্ত্রীয় হইলে ও) কেবল তাহারই ক্ষতি করিয়৷ বহাল রাথিতে পারেন, এবং তদনুসারে ঐ বিধবার ভোগের হানিপুৰ্ব্বক তাহার মরণ পর্যন্ত ঐ দানাদি S BBBB BBBBBBBS BB BBB B BBBS BB BDDDBB BBBS BB BBB BBBDD DBB BD DDS দানাদি অত্যন্স কালের নিমিত্তেও করিতে তাঁহার ক্ষমতা নাই, তখন তৎকর্তৃক যে অবৈধ দানাদি তাহ সম্যক অসিদ্ধ এবং কোনমতে তাহার জীবন পর্যন্তও স্থির তর থাকিতে পারে না। কোন আদালত হিন্দু শাস্ত্রান্থসারে বিচার করিতে বসিয়। এমত দানাদি তরমিম সুরতেও বহাল রাখিতে পারেন না । খেদের বিষয় এই যে—“স্ত্রীর কোনক্রমে পতির দায় রূপ ধনের অপহার করবে না”—এই সৰ্ব্বাদৃত মহাভারতীয় বচনের বিপরীতে বিজ্ঞ জজের বিচার করিয়াছেন । গ্রহীতা যদি ঐ বিধবার জীবন কালে প্রাপ্ত বিষয়ের অস্থাবর ভাগ গণপ করিয়া বা উড়াইয়া দিয়াবিধবা মরিলেই দেওলিয়া হইয়। বইসে তবে পতির দায়ীদের ঐ হৃত অংশ কাহার BB BBBB S BBBB BBBS BBBBB BBB BB BBBBB BB BBB BBBBB BBB BB g BBDS গণের অনিষ্টে নষ্ট করিতে পাকতঃ অমুমতি দেওয়া হইয়াছে, যাহাদের শাসনাধীন কেবল ঐ বিধবা নয় কিন্তু তদধিকৃত বিষয়ও বটে, যথা নীরদ কহেন –“ভৰ্ত্ত। মরিলে অপুত্ৰ নারীর পতি-পক্ষই প্রভু। এবং দানাদি BBB BB BBB BBB BBB BBBBB BBS BBDS DS DS BBBBS BBB DS BS BBSBBS >な、Ro。22. a\○ ネ8。 অীজির বয়ান এই যে বাদির পিতৃব্য রামশঙ্কর চৌধুরী আপন পত্নী কুমারী দেবী এবং নাবালগ পুত্ৰ gg AAAA AAAAS AAAAA AAAA DDDDDBBB BBBBD DD S DDDD BBB BBBBBBB BBBBBBB BBBBBB BBBB BBB S SSS SBB BB DDBBBB BBBBBB BBBB BBS BDD DBB BBB BBB BBBBBBB BB u নজীর হাসিল করিয়া ঐ ডিক্রীরবলে নিজ পতি রীমশঙ্করের বিষয় অধিকার করে ; বাদী মৃত ব্যক্তির দায়াদ রূপে ঐ বিষয় পাইবার যোগ্য কুমারী হিন্দুবিধবা হওয়াতে ভরণ পোষণ মাত্র পাইবার যোগ্য, ঐ বিষয় দীন কিম্বা বিক্রয় করিতে তাহার ক্ষমতা নাই । প্রতিবাদী কালীকান্ত লাহিড়ী কুমারী দেবীর বিষয়ধ্যেক্ষ এবং বাদির শত্রু; উক্ত দেবী লাহিড়ী মজুকুরের সহিত সাজস্ করিয়া ফেরেবের দ্বারা উত্তরাধিকার হইতে বাদিকে
বঞ্চিত করিতে চেষ্টা করিতেছে, ইত্যাদি । চিত্তবাসি প্রভৃতির রেঙ্গণ্ডেন্টের বিরুদ্ধে গোবিন্দচন্দ্র দাসের মকদ্দমাতে ১৮৩৩ সালের ১৪ মাচ্চ তারিখে মুরশিদাবাদের কৈার্টের এজলাস কামেলে যে নিষ্পত্তি হয় তদুষ্টে, এবং তাহাতে ঢাকার কোর্টের পণ্ডিতের যে ব্যবস্থ উল্লিখিত হইয়াছে তদৃষ্টে প্রধান সদর আমীন বিচার করিলেন যে বিধবা কেবল যাবজ্জীবন উপভোগিনী ; তৎপতির দায়াদ যদি উপযুক্তরূপে প্রমাণ করে যে ঐ বিধবা সন্ধান্ত_থনের অপহীর কিম্বা কুব্যবহার করিয়াছে তবে ঐ বিধবা তদ্বিষয় হইতে বেদখল হইতে পারে। কুমারী দেবী ও কালীকান্ত লাহিড়ী পরস্পর BBBBB BBBB BB BBBB BBBB BBBS BBB BBB BBB BBBBBB BB BBB BBBB BBB ১৩ পৌষের লিখিত ১১১ টাকারকতি ধানবিলার খtঙ্গীন বিষয়ক কালেকটরি, চালানের নকলে এবং ঐ তারিখে বাদী কালেকটর সাহেবের সমীপে যে দরখাস্ত গুজরায় তাহাতে, প্রকাশ যে কুমারী দেবীর বাকীদারীরূপ দোষে হওনীয় নিলাম হইতে উক্ত বিষয় রক্ষার্থে বাদী ঐ টাকা দাখিল করিয়াছে, এবং ১২৫১ সালের ৯ বৈশাখে বাদী পত্তন তালুক ধানবিলার নিলাম রক্ষার্থে যে দরখাস্ত দেয় তাহার নকল দূষ্টে, ও ১২৪৩ সালের ১৮ বৈশাখে খানাবাড়ী বিক্রয়ের যে এশতেহার হয় তদ্ষ্টে, এবং তিনজন সাক্ষর লীক্ষ্যে, প্রকাশ যে কুমারী দেবী অাপন কুটুম্বুদিগকে পত্তনি ও মৌরূলী পাউ দিয়াছে, এবং মতলব করিয়া ধানবিলার BBB BB BBBB g DD DBBB BBBB BB BBBBS BBB BB BBB BBBB হইয়াছে, এবং এই সকল অন্যায় দেনার জন্য কালীকান্ত লাহিড়ীর ডিক্রীর ওসিলীয় শরতী বিক্রয় করা SSBBBB BBBB BBBBBDS DD BBB BBBB BB BB BBB BBB BB BBB BBD DD DB BB টাক দিতে পারেনাই এবং তাহার নিমিত্তে খান বাড়ীর অদ্ধেক বিক্রয় হইয়াছে। , * a
