পাতা:ব্যবস্থা-দর্পণঃ প্রথম খণ্ড.djvu/২৩৬

సి తి রাজ কর্তৃক লিবর্তিত হইবে, যথা ‘অস্বীমি কর্তৃক দত্ত ব। বিক্রীত হয় যাহা তাহ ব্যবহারে অদত্ত বা অবিক্রীত জ্ঞান করিতে হইবে । মহ । ‘অস্বমিকৃত বিক্রয় দান ও অাধীন রাজকর্তৃক নিবৰ্ত্তিত হইবে । নীরদ ও কীত্যশয়ন—(fম তীক্ষর ও বিবাদচিন্তামণি দ্রষ্টব্য) । নব্য - পণ্ডিতেরা সকলেই প্রায় কথিত নব্যমতের বিপরীত মত দিয়াছেন, এবং তঁtহীদের ব্যবস্থানুসারে প্রীড়বিবণকের শাস্ত্ৰে কথিত নিমিত্ত ভিন্ন পতিপক্ষের সম্মতি বিনা পত্নীকৃত দtানাদি অসিদ্ধ করিয়াছেন । কথিত নব্যমতে মতদাত পণ্ডিতের সংখ্যা অত্যক্স, এবং তাহণদের সে মতও বিচারকত্ত7র অগ্রাহ করিয়াছেন। অপিচ যখন জীযুত বাহন প্রভূত— ‘জীবন ধারণে অসমর্থ হইলে বন্ধক দেওয়া, তাহীতেও ন চলিলে বিক্রয় করাও অহমত বটে, যেহেতু কারণে বিশেষ সাই, এবং ভৰ্ত্তণর পারলৌকিক উপকারণর্থে দৰ্শনাদিও অহমত হইয়াছে। দান্নাদি বিষয়ে পতিপুত্রণভাবুে সে পতিপক্ষের অধীন।”— ইহা কহিয়া যে২ কণৰ্য্যে যে ব্যক্তির আহমতিক্রমে পত্নী পতির ধন দানাদি করিতে পারে তাহার নির্দেশ করিয়াছেন । এবং—“স্ত্রীর কোনক্রমে পতির দ{য়রপ ধন অপহীর করিবে না । যে রূপ ব্যয়ে ধনির উপকণর নাই তাঁহাই অপহার, ইহা কহিয়। অন্য কৰ্ম্মে পতিধনের দানাদি নিষেধ করিয়াছেন । এবং বিবাদভঙ্গীর্ণবকৰ্ত্ত যখন মহাভারতীয় ও কাe্যায়নীয় বচনের তাৎপৰ্য্যাকর্ষণ করিয় কহিয়tছেন ‘পতির উপকণরণর্থে দীন ও ভোগ ভিন্ন তদ্ধনের যে যথেচ্ছ দণনাদি তাহ অবশ্য অসিদ্ধ এই তাৎপর্যf (ব্য, দ. পূ. ৬২ দ্রষ্টব্য) তখন তাঁহাতে অন্যের কৌশল চলে না । ‘ৰ্যবস্থা-দৰ্পণঃ । দ্রষ্টবেী) । নব্য পণ্ডিতীনাং প্রণয়ঃ সৰ্ব্বৈরেব উক্ত নব্য মত বিরুদ্ধমতং প্রদত্তং তদহসারেণচ প্রগণ্ডবিবণকৈঃ পতিপক্ষ সম্মতিম্বিন বিধবাকত্ব কং শাস্ত্রবিরুদ্বং দণনাদিকং প্রতিষিদ্ধং যে চ তদভিনবমতাবলম্বিনস্তেপাল্ল সংখ্যকাঃ, তেষাং তন্ম তমপি প্রাভূবিবtকৈষ্ট পরিত্যক্তং । অপিচ জীমূতবাহনপ্রভূতিভিৰ্যদা —“বৰ্ত্তনাশক্তেী অtধানমপ্যহমতং তত্র প্যশক্তেী বিক্রমণমপি— ন্যায়স্যণবিশেষণ । ভৰ্ত্ত রৌদ্ধদেহিক ক্রিয়ার্থং অর্থাতুরূপং ভৰ্ত্ত পিতৃব্যাদিভ্যে৷ দদ্যাৎ । বিনিয়োগে দীনাদে পতিপুত্ৰtভাবে ভক্ত কুল পরতন্ত্রতাতস্যা' ইত্যাদি কথনৎ যেসুকণৰ্য্যেযু যেষামহমত্যাচ মৃতভৰ্ত্তক পতিধনদানদিকং কৰ্ত্তমহতি তদ্বিশিষ্য ব্যবস্থাপিতং । এবঞ্চ নপহারং স্ক্রিয়ঃ কুযু6ঃ পতি দণয়tৎ কথঞ্চন’ ইতি বিশেষ বচন স্মরণাৎ, “অপহরিশ্চ ধনস্বiম্যমুপয়োগে ভবতীতি কথনচ্চ যদা - ইতরেযু কাৰ্য্যেযু পতিপক্ষ সম্মতিম্বিন দানাদিকং প্রতিষিদ্ধং । বিবাদভঙ্গীর্ণবক্তাপি যদা মহাভারতীয় বচন কীত্যtয় নীয বচনযেtস্তlৎপৰ্য্যমণকৃষ্যোক্তং “পত্যুরুপকারার্থ দীনেতর। ভোগেতর যথেষ্ট বিনিয়োগাসিদ্ধিরেব পর্যfলসীয়ত ইতি । ( ব্য, দ. পূ. ৬২, দ্রষ্টব্য1) তদা এতেষুসুতরাসূিতুরেষাং কৌশলং নিরস্তং । হিন্দ বিধবার অস্বনি ত্বৰাদি দেশীয় পণ্ডিতেরাই কেবল নহেন কিন্তু বিদেশীয়দের মধ্যে যাহার হিন্দু দায়শ:ক বিযBB BBBB BBBBBD uBBB BBBBB BBBBBBBBB BBBBBBS BBSBBBB BBBBBBBDDBB BBB BB BBBB BBBSBBBBB BBBB BBBBBD BB BBB BBB BBB BBB BBBBBB BBBBB BBBBB BBBBBB BBBB BBB B BBBB BBBB BBBB BBBBB BBBBBB BBBBBBBBBB BBBBBBB BB BB BBB BBBBB uBB BB SBB BBB BBB BBB BBBB B BBBB BBBBBB BBBS BB BBBBB BBB BBBBBB BB BBBS gBB BBBB BBBBBS BBB uBBB BBBB BBBB BBB L BBBBBB BBBB BBBBB BBBB BBBB BBBBB BBBB u BBBDDDDS BBS BBBBB BBBB BB BBB BB DDBB BBBB BBBB BBBB BBBB BBDBB BB BBBBBB বিচারপত্রে ಜ್ವತ হইয়াছে । চীর পত্র এই পুস্তকে প্ত কটিত হইল । এলবরলিং লীহেৰ পত্নীর অধিকার বিষয়ক BBBB B BBBBB BBBBBB BBS BBBBB BBBBBD BBBB SB B BBBS BBBS uSuBB g BBS BBBB BBB BBBS BBBBB BBB S BBBBBBB BBBB B BBB BBDS DDD DB DBB BD S DD BBBB BBBB BBBB BBB BBB BBBBBSB BBBBB BBB keBBBD BBB BBBBBB BB BBBS BBBBB BBBBB DBBBBB BBB BBB BBBB B BBBBB BBBB BBB BB BBBBB BS BBB BBB BBBB BBBDD BBBBBBB BBBB BBBBB BB DDDB BBB BB BBB BBB BBS sBB BB BB BB BB BBBS DDD eB BB B BBBB BBBB BBBBBS BBBBBBS BBB BBB DD BBB BBBB BB BBB BBB BBDDS DBBD -হ-র মৃত্যুর পর ঐ বিষয় 蠶 BBBBBBBBBB BBSBSS BB BB BBBB BB BB BBBS BBS BBB BB BBS जीदिदै, fदत्र निऊ ऊीदन BBBBB BBD DDB BS BBB BBB BBB BBS BB BBBBS BBBD BB BBBBB BB uBBS BBD e BBB BBBB BB BBBBBB BBBB BBBBB S BBB BB BBBB BBBDBD DBBBS BB BB BBD DDB B BBB BBS BB BBS BBB BBB DB BBB BDD BBBS BBBB BBBDDBBDD DD DD DDD DD BBBB BDDD DBS BB BBBBB BBBB BBBB S BBBB B BeKBBBBB BBB LSBB BBBDD D SDDDD DDDBD DB DD TCD BBBS BB BBBBB BBBB BBBBB BBS BBBBBe e ee BDB BBS "ত এর ভৰ্ত্তার ঔদ্ধদেহিক ক্রিয়ার্থে তন্ত্র পিতৃব্যদিকে অর্থানুরূপ দান করিতে শাস্ত্ৰ তহিকে আদেশ করিতেছেন।