পাতা:ব্যবস্থা-দর্পণঃ প্রথম খণ্ড.djvu/৩৩৬

ভু, ভূগেী এ পয্যন্ত উত্তরা f-ব:fরর ত ভাবে পিতৃদেীহিত্র যথাশ: স্ত্র তাধিকারী। ২১২ ব্যবস্থা-দপণঃ দূরত্ব ও মৈত্ৰেয়ম্বানুসারে বিশেষ আছে। কিন্তু তাহ শ্ৰীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কারসম্মতং, য’তা মণতঃমহপিণ্ডে মণশ্ৰীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কণর মৰ্ম্মত নয়, কেননা মাতামহের তামহীভোগস্য শাস্ত্র ২ ন দৃশ্যতে । বি. দ।. ভা. - পিণ্ডে মাতামহীর ভোগ বেশধক শাস্ত্র मूके হয় না । घैौ. :. Ե- : बि. मी. उ'. ध्रौ द्ध ध्र । . ভিন্নই আপদালতে দত্ত এবং গ্রাহ হওয়', ওসর উইলিয়যু মেকনণটন সহেবের পরীক্ষিত ও মনোনীত ব্যবস্থা । KKS BBB BB BB BBB B BBB BBS BBBS BS BBBB BBBBBB g BBB BSBB BBB BBBBBB লেণকান্তর গত হয়। এই তিন ভগিনীর মধ্যে একজন এক পুত্র রাখিয়া মরে, সে পুত্ৰ জীবিত আছে, অবশিষ্ট দুই ভগিনীর মধ্যে এক জনের দুই পুত্র, তাহারা বিদ্যমান, অপর ভগিনী আবীর । এমত অবস্থায় ধনির ত্যক্ত ধন জীবিত ব্যক্তিদের মধ্যে কিরূপে বিভক্ত হইবে ? ঐ জীবিত ব্যক্তিগণের মধ্যে কেহ সেই পরিমিত BBB BBB BBS BBB BBBB BBBS BBB BB BS BB BBBB BBBBBB BBB BBS BB S * উত্তর । পিতার মরণে তাঙ্গর সমুদয় বিষয় তৎপুত্ৰকে মাত্র অর্শে, পুত্ৰ থাকিতে কন্যাকে অর্শে না। ষদি g BBB BBBB BBBB BBBBBB BDD BBB BBB BBS BB BBBBB BB BBBB BBBBB তদ্বিষয়াধিকারি হইৰে । ভগিনীর ভ্রাতৃধনে অধিকারিণী নয় প্রত্যেক পিতৃদৌহিত্র উক্ত বিষয়ের নিজ BBBBBBB BB BBS BSBB BBB BBBS BBBB BBB BBB BBS BB BBBB BBBBB BBS এই মত দায়ভাগ ও দায় তত্ত্ব ও মমুসংহিতা ও অণর অণর প্রমাণিক গ্রন্থের মতামুমত। 2 이গৌতম —“উৎপত্তি-হেতু স্বামিত্ব ধন হউক, যথা আচার্যের আদেশ করেন"। “পিতার স্বত্বনাশ হইলে তদ্ধনে পুত্রের জন্মহেতু স্বামত্ব জন্মে, এই স্বামিত্ব জন্য পুত্র পিতার ধন গ্রহণে অধিকারী"। দািয়তত্ত্বের এই মত। - দায়ভাগের মত যথা—“পিতার প্রপৌত্র পর্যন্ত উত্তরাধিকারির অভাবে বোধ করিতে হইবে যে ধন পিতৃদৌহিত্র গণমি” ৷ মনু কহেন—“দৌহিত্রও পৌত্রের ন্যায় ধনিকে উদ্ধার করে, এবং ধনিকে উদ্যোগ্য পিণ্ডদণনদ্বার পিতামহের ও প্রপিতামহের দৌহিত্র ও নিজ দৌহিত্রের ন্যায় পরিত্রাণ করে। বৌধায়ন—“নারী অধিকারিণী, এই অমৃবৃত্তি ভাবনায় কহিলেন, ‘ দায় বিষয়ে নয়" কারণ নাবীর এবং কোন ইন্দ্রিাহীন ব্যক্তির দায়াধিকারি হয় না। JJBBB BBB BB B BBBB BBBBBBB BBS BBB BB BBB BB BBB BB SBBBB BBS ত’, মাত', ও পিতামহী) অধিকারিণী সে বিশেষ বচন-বলে এবং তদ্বিরোধী ভাবে * । به بva জিলা নদিয়া, চ্য, ১ সেক, ৬, মোকদ্দমা ১ ( পৃ. ৮২ ও ৮৩ )। প্রশ্ন। এক নাবালগ কিছু পৈতৃক ভূমিতে অধিকারী হইয় এক বিমু তু, এক অবিবাহত সহোদর", ও তিন পিতৃব্য রাখিয়া লোকান্তরগত হয়। তাহার মরণের পর তাহার ভগিনী বিবাহিত হইয়৷ এক সুজণত পুত্ৰ প্রসব করে। এমত অবস্থায় এতদ্দেশ প্রচলিত শাস্ত্রানুসারে ঐ অপ্রাপ্ত ব্যবহার মৃতব্যক্তির তক্তধন উপৰি উক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে কাহাকে অর্শে ? - • এই মকদ্দমায় স্পষ্ট বোধ হইতে ছ না যে যে ভগিনীর দুই পুত্র ছিল সে ভ{গনী সম্ভাবিতাপুত্ৰাছিল, কি তাহার BBBSBBBB DDDBBBS BB BBBB BBS BB BBBBB BBDDBB BDDB BBB DD BBDBBBB BBBB BB BBBBB BBS BBBBB BBB DDD BBBB BB BB BBBB BBBB BBBBB BBBBB BBBB BBB S DBBB BBBB BBBBB BBBBBB BBBB BBBBB DDSBBBBB BBB BBBB BBBB BBBBB গর্ভে BB BBBBB BB BBBBB BBBS SBBBS BBBB BBBB BB B BBBBB BBBB BBBBBB BBBBS হবে । এই মত অশুদ্ধ, তাহ পরে লিখিত বিবেচনাদার প্রকাশ পাইৰে ।