পাতা:ব্যবস্থা-দর্পণঃ প্রথম খণ্ড.djvu/৩৭০

বিবেচন!— ఫ్చి8N9 ব্যবস্থা-দপণঃ । DBB BDD gBBDS DD BBBBBB BBB BB BBB BBB BB BBB BBBD DBBB BB BBBB BBBBB BBBBB BBBB BBBB BBB BS BBB BB BBB BBBBB BBB BBB BBBBB BBBBB BBBB BBBBB BBB BBBBBB BBBBBBBD BtH DBBBB S BBBBBDD BBB BBBB এই বিবেচনা ছিল এবং এখনও এই মত যে উক্ত বচন কর্তব্য কর্ণের উপদেশক, অবশ্যই করিতে হইবে এমত নিয়ামক বিধান নয়, কারণ যদি উক্ত বচন দৃঢ়ৰূপে নিয়মবিধায়ক বিবেচিত হয় তবে বঙ্গদেশে পিতার DDuD BBBS DDSBBB SBDB BBB BDD DBBB BBBB B BBB BBB BBBBBB BBBB BBB DD S BBBBDD BB BBB BB BB BBBB BBBB BBBB BB BBB BBBBB BBBBBB BB BuDD DBBB BBBBB BBB DDD BBB BBBBBB BBB BBB BB BB BBB B BBBBBBBB কথিত হইয়াছে তাহ নিষেধীয় নিয়ম বলিয়া গণ্য নয়, যেহেতু দ্বিতীয় চ্যাপ্টরের ২৮ পারাগ্রাফে গ্রন্থকর্তা কহিয়াছেন “ব্যাসের যে নিষেধবোধক বচন তাহ স্বামিত্ববঙ্গে দুবৃত্তি পুরুষে বিক্রয়দর্শনাদি করিলে পরিBBBB B BB BBBD BBBBBB BBBBS BBBBBB BBBBBBBBB BBS SBBBB BB BBBBS BBBB gBBB BB BB BBBB BBBB BBBBBS BBB BBB BBS BBB BBBS DDtBB BB BD DDDS DDDBBBB BBBS BBBSBB BBBB BBBBB BBB BBBBS BBB BB BBBB BBBB BBBBBBB জীবিকা সংস্থাপন করিতে বাধিত নয় কিন্তু জনিষ্যমান পরিবারের নিমিত্তেও বটে, অতএব বিষয় দর্শনাদি BBB BB BBBBB BBBBBBB BBBB BB BB BBBS BB BBB BBB BBB BBS BB DD সংস্কৃত শাস্ত্ৰকৰ্ত্তীরাই যে বিশেষে স্থির করিয়াছেন এমত নহে, কিন্তু সভ্য জাতি মাত্রেরই এই মত। পরস্তু u BBBB BBB BBBB BBBB BBBBBB BDBB BB BBB BBB BB BBB BBB BBBBB BB সংস্থাপক বোধ করা ঐ বচনার্থের এবং শাস্ত্রের তাৎপর্যের সম্পূর্ণ বিরুদ্ধ। যদি এমত পূৰ্ব্বপক্ষ হয় যে যে ধন পিতৃদৌহিত্রকে অশিতে পারে তাহার লোপ হইলে তাহ নীতি বিরুদ্ধ BB BB BB B SBB BBB BB BBB BBB BBBBB S BBBBS BBB BBB BB BBBS BBBBB BB BBBBBBB BB BBBBB BB BBBBB BBBBBBBB BBBBB BBB BBB BBBB DBBB DDD gB BBB BB BBB BBB BBBB BBBBB BBBBBB BB BBB BBB BBBBB BBBS gBB ধনির মরণে বা পতিত্যাদিতে অথবা উপরন্তস্পৃহাতে ত্বাহারদিগের স্বত্ব সম্পূর্ণ হয়। যে বস্তু এই রূপ জগত BBB BBBB BBBBBBB BBBB BBBB BBB BB BBB BB BBB BBBB BBBBB BBB BBB কৱ গৰ্হিত কৰ্ম্ম । এতাবত ঐ মত ঐ সকল পিতৃদৌহিত্রের অধিকারে প্রয়োগ করা যাইতে পারেন যাহার DDDD DDD BBB BBB B BBBB BB BBBS BBBS BB BB BBBS BBBB BBBBBB BBBBBB SBBB DBBBD DDBB BBBB BB BBBS BB BBBBB BBBBD DDD DDD DDD DDSS DD DBBB BBBB BBBS BB BBB BBB BBB BBBB BBBB BBB BBBBB BBBB DDD SDDDDS DB BB BBBSBB BBB BBBB BBBBB BBB BBBB BBB S ৩০ জুন ১৮৪৬ সাল । জীপ্রসন্নকুমার ঠাকুর । দায়ক্রমসংগ্ৰহকৰ্ত্ত কহেন—পিতৃদৌহিত্রের পর , ও পিতামহের অধিকারের পূর্বে ভ্রাতৃদৌহিত্রের অধিকার, পিতামহ-দৌহিত্রের পর প্রপিতামহৰ্ণধিকারের পূৰ্ব্বে পিতৃব্য-দৌহিত্রের অধিকার, এবং প্রপিতামহ-দৌহিত্রের পর মাতামহাধিকারের পূর্বে পিতামহ-ভ্ৰাতৃদৌহিত্রের অধিকার ; ও মাতামহ প্রমাতামহ ও বৃদ্ধপ্রমাতামহের দৌহিত্রের মাতামহাদির প্রপৌত্রের পরে ক্রমেঅধিকারি। বিবাদভঙ্গণপূর্বকৰ্ত্ত ধনির নিজের ও পিতার ও পিতামহের ভ্ৰাতৃদৌহিত্রের অধিকার না কহিয়া কহেন—পুত্রের ও পৌত্রের দৌহিত্র এবং ভ্রাতার ও ভ্রাতৃপুত্রের দৌহিত্রাদি নৈকট্যক্রমে মাতামহের পুৰ্ব্বে অধিকারি ; যেহেতু তাহারাও পিণ্ডদানদ্বারা উপকণর করে। পরন্তু যদি কেবল উপকণরকত্ব দায়ffধকারের কারণ হইত,তবে উপকারি অীরে অনেকে অাছে তাহারাও দায়ক্রমসংগ্রহকৃতা—পিতৃদৌহিত্রাং পরতঃ পিতামহাধিকারাৎ পুৰ্ব্বং ভ্রাতৃদৌহিত্রস্যাধিকণরঃ, তথ। পিতামহদৌহিত্রণং পরত প্রপিতামহাধিকারণৎ পুৰ্ব্বং পিতৃবাদৌহিত্রস্যাধিকার, এবং প্রপিতামহদৌহিত্রাৎপরতঃ মাতামহাধিকারাৎ পূৰ্ব্বং পিতামহজাতৃদৌহিত্রসাধিকার ; মাতামহ-প্রমাতামহ বুদ্ধ প্রমণত মহানাং প্রপৌত্ৰাধিকারাৎপরতস্তেষ+ং ক্রমেণ দৌহিত্রাধিকারশ সংস্থাপিতঃ। বিব৯ দভঙ্গীর্ণবকত্রণপুনঃ-ধনিনস্তৎপিতুস্তৎপিতামহস্যচ জ্যত্বদৌহিত্রাধিকারমূহত্ত্ব পুত্রপৌত্র-দোঁহিবরে - প্রশভূতৎপুত্রদৌহিত্রদেীনামাসক্তিক্রমেণ মাতামহাৎ পূৰ্ব্বমধিকারস্তেষণমপি পিণ্ডদানেনোপকণরকত্বাদিতুতং। পরস্তু যদ্যেষামুপকারবত্তয়া দায়াধিকারঃ স্যাভদ উপকারণেইন্যে বহবঃ সন্তি তেষামপি দায়াধিকারে ভবিতুমৰ্হতি । বস্তুতপ্ত পুরা পুত্রিকা জন্য মহাশয়দিগের মত সময়ে প্রাপ্তি হইলে আপেণ্ডিকসতে প্রকাশিত হইৰে