ৰাৰ স্ব1 N○bパう এ স্থলে আর্জেক পদে সমানই বেণধ্য এই ন্যায়ে যে যেস্থলে অ’ শের পরিমাণ নির্দেশ নাই সে স্থলে সমান অংশই অভিপ্রেত। ঐ অর্থেক স্বাংশের একাংশ রূপ অথবা সমুদায় ধনের অৰ্দ্ধেক এই পুৰ্ব্বপক্ষেত্তরে জীমূতবাহন কহিতেছেন ‘সমুদয় ধনের অর্জেক” কেননা যদি দ্বাংশের অঙ্কেক তাৎপৰ্য্য হইত তবে একাংশগ্রাহী এমত কেন উক্ত হইল না, যেহেতু দ্বাংশ পদের-ও তৎসঙ্গে সম্বন্ধ আপছে । কিসের দ্ব্যংশ এই আকাক্ষ সত্ত্বে পুত্ৰাজ্জিত ধনেরই দ্বাংশ বক্তব্য । দ্রষ্টব্য—দৰ, ভা, পূ: ৬৩। ২৩৭ বুদি কোন পুত্র নিজ শ্রমে ভ্রাতার ধনের উপঘাতে উপাজন করে তবে তা হাতে পিতার দুই অংশ প্রাপ্য, এবং ঐ পুত্রদ্বয়ের এক ২ অংশ। যদি কেহ ভ্রাতার ধনে ও নিজ শ্রমে ও ধনে উপাজন করে; তবে তদজ্জকের দুই অংশ প্রাপ্য, পিতার দুই অংশ এবং ধনদাতার একাংশ । উভয়াবস্থাতেই আর ২ ভ্রাতার অংশ নাই *।
- বর্ণহীন অস্ত্র অথব1 (অন্য) যে কোন সাধারণ-দেব্য সাহায্যে কিম্বা শৌৰ্য্যাদিদ্বারা যে ধন উপার্জিত ভ্রাতার তদ্ভাগি ॥; স্মশর্ত ভট্টাচার্য এই ব্যাসবচন ব্যাখ্যায় কহিয়াছেন, “জাতীরা" এই পদ উপলক্ষণ-এতাবতী, তাহাতে পিতৃব্যাদিও বোধ্য, মুলপুরুষের ধন তৎপুত্ৰ পৌত্র ও প্রপৌত্রের প্রাপ্তি সম্ভাবনায় তুল্য যুক্তি অণছে, কেননা, যেমত দাসের দাস প্রভুরই দাস, তেমনি পৌত্রও বীজপুরুষাধীন, প্রপৌত্রও তদ্রুপ, ইহা যুক্তিfমৃদ্ধ। অতএব পিতামহের-খনোপঘাতে পৌত্রের অজ্জিত ধনেও পিতামহের মদ্ধেক, পিতৃব্যাদির এক এক অংশ, অজ্ঞক পৌত্রের দুই অংশ। পৈতামহ ধনের অনুপঘাতে অর্জিত ধনে পিতৃব্যাদির অংশ নাই, কিন্তু পিতামহের-ছুই অংশ • ।
দ্বাংশবাচক বচন পুত্রাজিত ধন বিষয়ক বাচ্য এতাৰত পিতামহ যে দুই অংশ পাইবেন ইহণর প্রমাণভণব এসত বর্ণচ্য নয়, কেনন। তাহণতে পিতামহেরস্বের্ণপণজ্জিত ধনে পৌত্ৰ ভাগী কিন্তু পৌত্রের অঞ্জিত ধনে পিতামহ:ভাগী নহেন এই বিষম শিষ্টত্ব"পত্তি হয়, যেহেতু পুত্রপদ উপলক্ষণ মাত্র, নতুবা “ইচ্ছাতে সুতগণকে বিভাগ করিয়া দিবেন” এই যtঞ্জবাক্য বচমে ও *স্থত ' পদের উপলক্ষণ হয় না । ব্যবস্থা-দপণ । অৰ্দ্ধকাজ সমমের গ্রাহং অন্যদেশে সমমিতি ন্যায়াং। তচ্চার্জংঘাংশস্য একাংশরূপং অথবা সমুদায় थनना ड्रेङि नcन्नदइ, खैौशृङ्गबांश्म**गभूमांग्न थनना অর্জং ইত্যাহ, যতোদ্ব্যংশার্কে তাৎপৰ্য্য সত্ত্বে একাংশহরোবেfভ কথং নেক্তমিতি দ্বাংশপদীর্থস্যাপি সসম্বন্ধিত্বtৎ । কস্য জাংশ ইত্যাকাঙ্ক্ষীয়াং পুত্রাজ্জিত বিত্তস্যৈবদ্ব্যংশোবক্তব্যঃ * । দী ভা, পূ: ৬৩ দ্রষ্টব্য । ২৩৭ যদা স্বায়াসেন চ কেনচিৎ পুত্রেণ ভ্ৰাতৃ ধনোপঘাতেন বিত্তমজ্জিতং তত্র পিতুদ্ব্যংশিত্বং পুত্রয়োশ্চৈকৈকাংশিত্বং যদিত্যু ভ্ৰাভূধনেন স্বধনেন চ স্বায়াসেনাজি তং তদাজ কস্যদ্ব্যংশঃ পিতুদ্ব ংিশঃ, ধনদাতুরেকাংশঃ । উভয়ত্ৰৈব ইতরেষাং ভ্রাতৃণাং অনংশিত্বং * । “সাধারণং সমগ্রিত্য যৎকিঞ্চিৎ বাহনাযুদ্ধং । শৌর্যণfদনাপ্নোতি ধনং ভ্রাতরস্তত্র ভগিনঃ ” । ইতি ব্যাস-বচন ব্যাখানে স্মাৰ্ত্তেন ভ্রাতর ইত্যুপক্ষাং— তেন পিতৃব্যাদয়োহপি বোধ্যব্যা, ইতুক্তং—বীজপুরুষ ধন প্রাপ্তি সম্ভাবনা ভগিত্বেন পুত্র পৌত্র প্রপেীভ্ৰাণ ং যুক্তি তুল্যত্বমাত্রীজং দাসদাস ইব পুত্ৰপৌত্ৰাণাং স্বত্বং প্রপৌত্ৰেহপি ইত্যপি যুক্তিভবতি । তস্মাৎ পৌত্ৰাঞ্জিতেহপি পৈতামহ ধনেশপষ্টন্ত সত্ত্বে পিতামহল্যাঙ্কং, পিতৃব্যদিীনাঞ্চৈকৈকাংশিত্বং, অজর্জ কল্য পৌত্রসাজ্যংশিত্বং । পৈতামহধমণকুপঘণতেতু পিতৃবাদীনমনংশিত্বং পিতামহস্য তু স্বাংশিত্বং*। नष्ट्र चार ~ हेखि बछन ९ श्रूयांङिङऊ १िखश्रज्ञ २ বক্তব্যং তথণচপত্র পিতামহস্য দ্ব্যংশহরত্বে প্রমাণতীৰ্থ ইতি চেন্ন-পিতামহস্য স্বের্ণপঞ্জিত থমে পেীশ্ৰেীংহশী ভবতি পৌত্ৰস্য স্বের্ণপাৰ্জ্জিতে পিতামহোশংশাতি ৰিষম শিষ্টত্বাপত্তেঃ পুত্রপদস্য উপলক্ষণত্ব"ন্যথা ইচ্ছয় ধিভজেৎসুতামিতি যাজ্ঞবল্ক্য বচলে স্বতপদস্যোপলক্ষণং ন স্যাৎ ।
- दि०म1. उ;. थी. झ. २ । cकांन. ७. बं. २. श्रृं. ०७-०४ ।।
