পাতা:ব্যবস্থা-দর্পণঃ প্রথম খণ্ড.djvu/৫২০

\こayb" জ্যেষ্ঠ দশ ভাগের ভ,গ উদ্ধার করিয়! লউক অন্যে সমান ভাগ পাউক” এই শ্রীতি গর্ভ বৌধায়ন বচনে - জ্যেষ্ঠকে শ্রেষ্ঠ দ্রব্য ও গবাদি এক জাতীয় পশুর মধে দশ দশ হইতে এক দেওয়৷ কথিত হইয়াছে । বৌধায়ন—“পিতা অবর্তমানে, চারি বর্ণের ক্রমানুসারে গে ; অশ্ব, ছাগল ও ভেড় জ্যেষ্ঠাংশ ।” নারদ-—“জ্যেষ্ঠকে অধিক ভাগ দাতব্য, কনিষ্ঠের স্ব্যনাংশ কথিত হইয়াছে । আর আর ভ্রাতার সমাংশভাগি, অবিবাহিত। ভগিনীও ঐরূপ ।” দেবল—‘সমান গুণযুক্ত ভ্রাতাদের মধ্যম ভাগ প্রাপ্য তাৗদিষ্ট sহইয়াছে, এবং জ্যেষ্ঠ ন্যায়কারি হইলে তাহীকে দশম ভাগ দেওয়াইবেন ।” এতাবত ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ কৰ্ত্তণর। এমত বিভিন্নকপ উদ্ধার বিথান করিয়াছেন যে তৎসমন্বয় দুষ্কর । যাহা হউক অবস্থাবিশেষে ঐ সকলের একরূপ উদ্ধার দণনই তৎপর্য বোধ হইতেছে। পরস্তু ইহ স্পষ্ট প্রকাশ পাইতেছে যে যে ভ্রাতার গুণান্বিত তাহারাই উদ্ধারাষ্ট্ৰ, বৃহস্পতি তাহ মুৰ্যক্তরূপে কহিয়াছেন যথা— “কথিত বিধানমতে সকল পুত্ৰই পিতৃধনহারি । পরস্তু তাহারদের মধ্যে যে বিদ্যাবান ও ধৰ্ম্মকৰ্ম্মশালী সে অধিক পাইতে অধিকারী । বিদ্যা,* বিজ্ঞান, শৌর্য্য, জ্ঞান, দান, ও সৎক্রিয়। এই সকল বিষয়ে যাহার কীৰ্ত্তি ইহলোকে প্রতিষ্ঠিত, সেই পুত্ৰেতেই পিতৃলোক পুত্ৰবন্ত হয়েন।’ এবং নিগুণ দুষ্কৰ্ম্মশালি ভ্রাতার কেবল বিংশোদ্ধর পাইতে অযোগ্য এমত নহে, কিন্তু দায়াধিকারিও নয়, যথা নিয়লিখিত বিবাদ ভঙ্গীর্ণবের পংক্তি কতিপয়ে প্রকাশ “যে জ্যেষ্ঠ জ্যেষ্ঠের আচরণ করেন পিতাও তিনি মাতাও তিনি ! জ্যেষ্ঠের আচরণ করেন না যে জ্যেষ্ঠ তিনি বন্ধুর ন্যায় মান্য। ইত্যাদি বঢনে নিগুণ জ্যেষ্ঠের জ্যেষ্ঠত্ব নিবন্ধন বিংশোদ্ধারাদিরূপ অধিক ভাগপ্রাপ্তি নিষিদ্ধ উক্ত হইয়াছে, তদনন্তর—কুকৰ্ম্মকারি ভ্রাতামাত্রেই বিষয় পাইতে যোগ্য নয়—-এই বচনে গর্হিত কৰ্ম্মকারি জ্যেষ্ঠাদি সকল ভ্রাতঃই বিষয়ে অনধিকারি এবং উদ্ধার প্রাপ্তির নিমিত্তে জ্যেষ্ঠত্ব ও গুণবত্ত্ব দুই অবশ্যক উক্ত হইয়াছে।’ পরস্তু উপরি ধূত সকল BBuSDDBS BBBD BBDDDSDB BBBD ৰণেরই সঙ্কৰে । ৰি, দা- জ্ঞা, স্বী, র, ও । ব্যবস্থt-দপণs ইতিচ গুন্তিপঠিতবেীধায়ন বচনং জ্যেষ্ঠস্য শ্রেষ্ঠকন্দ্ৰব্যদানং গবাদীনাং সজাতীয়ানাখ দশস্থ দশঃ মধ্যে একৈকস্য দানঞ্চtহ । বৌধায়নঃ— অগতি পিউরি শ্বাবয়োজ্যেষ্ঠাৎ শো যথাসজোন ।” নারদঃ—‘জ্যেষ্ঠায়াৎ শোইধিকুেণদেয়ঃ কনিষ্ঠায়াবরঃস্মৃতঃ । সমাংশ ভাগিনং শেষাঃ অপ্রত্তা ভগিনী তথা ॥: দেবল—‘পুত্ৰাণাং মধ্যমে দায়ঃ সমানীনামপীষ্যতে । জ্যেষ্ঠস্য দশমং ভাগং ন্যায়বিত্তস্য দ-ৈ পয়েৎ ।” - - এতাবত ধৰ্ম্মশাস্ত্র কর্তৃতিরীদ্বগবিভিন্নরূপ উদ্ধt র। বিহিত। যৎ তেষাং সমন্বয়োদুক্ষরঃ । কিন্তু বস্থবিশেষেণ তেষামন্যতর দানমেব তাৎপৰ্য্যমিত্যবগম্যতে । কিঞ্চ ইদহু স্পষ্টং প্রকাশতে যৎ যে ভ্রাতরে গুণান্বিতাস্তএবোদ্ধারাহীঃ এতচ্চ বৃহস্পতিন। সুব্যক্ত মুক্তং যথা—* পিতৃঋকথহরাঃ পুত্ৰাঃ সৰ্ব্বএৰ যথামতাঃ । বিদ্যাকৰ্ম্মযুতস্তেষামধিকং লব্ধ মহতি । বিদ্যা বিজ্ঞান শৌর্ষার্থে জ্ঞান দান ক্রিয়ামুচ । যস্যেহ গ্রথিত কীৰ্ত্তিঃ পিতরস্তেন পুত্রিণঃ ।’ এবং নিগুৰ্ণাছুষ্কৰ্ম্মশালিনে ভ্ৰতিরো ন কেবলমুদ্ধারণযে - গrীঃ কিন্তু দায়ণদা অপি ন তৰন্তি ইতি বিবাদ ভজার্ণবস্য কতিপয় পংক্তিযু প্রকাশতে যো-জ্যেষ্ঠে। জ্যেষ্ঠৱত্তিঃ সান্মাতেব স পিতেব সঃ । অজ্যেষ্ঠৰুক্তিস্বস্তু স্যাৎস সম্পূজ্যস্ত বন্ধুবদিত্যাদি বচনেন নিগুৰ্ণ জ্যেষ্ঠস্য জ্যেষ্ঠত্বনিবন্ধন বিংশোদ্ধারাদি রূপঃধিক ভাগস্য নিষেধ উক্তঃ, তদনন্তরখ—সৰ্ব্বএব.বিকৰ্ম্মস্থাঃ নাহান্তজাতরোধনমিত্যনেন—নিন্দিতকৰ্ম্মKS BDDBBBBSBS BBBBBBB BB BBBBBS BBBS ষ্ঠত্বং গুণবত্ত্বমিতিদ্বয়মেবোত্ত ২ ’ পরস্তুপযুক্তি সৰ্ব্ববচনানাখ টকাদীনাঞ্চ ৰিৰেচনয়। স্থিরীকৃত ণ-ত্রুমেণ গেং 擎 বিদ্যা-বেদাদি শাজাভ্যাস4.--অীয়ঞ্চ ব্ৰক্ষিণদিীনাং জয়াণাং বর্ণীনাং । ৰি, দা, জ্ঞা- জী, র, ও ।