ব্যবস্থা 8ఆశి ইচ্ছার উপর নির্ভর করে কেননা কোন ঋষি এমত কহেন নাই যে কনিষ্ঠের তাহ না দিলে জ্যেষ্ঠ অভিযোগাদি দ্বারা তাহ লইতে পারিবেন। বহিৰ্ব্বণের চরিত্রানুসারে এবং যমকের অগ্রজন্মামুসারে জ্যেষ্ঠত নিশ্চয় হয়।”—গৌতম । বহিৰ্ব্বর্ণের অর্থাৎ শূদ্রের। বহুবচন হেতু শূদ্রধৰ্ম্ম গ্রাহি সঙ্করেরও সচ্চরিত্রে অর্থাৎ সুশীলতায় জ্যেষ্ঠত হয়। অতএব তাহারা জন্ম দ্বারা জ্যেষ্ঠ বলিয়া উদ্ধারা হয় না। । তথ। বাচস্পতি কহিয়াছেন—“শুদ্রের জন্ম জন্য জ্যেষ্ঠাংশ ভাগি হয় না।’ তথা মনুঃ—“শুদ্রের সজাতীয়। ভাৰ্য্যই বৈধ অন্য জাতীয় নয় । তাহার গর্ভে এক শত পুত্ৰ জন্মিলেও তাহার। সমান ভাগ পাইবে।” এস্থলে সমান অংশ বলতে জ্যেষ্ঠত্ব প্রযুক্ত উদ্ধার প্রাপ্য নয় ইহা দেখান ইয়াছে। যদি বলাযায় তাহীদের মধ্যে বিদ্বান ও কৰ্ম্মশালী যে সে অধিক পাইতে পারে’ এই বৃহস্পত্যুক্ত উদ্ধার সাধারণ বিষয়ক হওয়াতে শূদ্রও গুণশালী হইলে কেন উদ্ধারার্ধ হউক না, ন তাহ হইতে পারে না, কেনন। যে গুণে উদ্ধারার্হ হয় তেমত গুণ* শূদের হওয়া সম্ভব নয় । অতএব— 喹 ১১৬ “শুদ্রের কখনই উদ্ধার প্রাপ্য নয়।” এই মাৰ্ত্তমত সমাক। দl. ত. পৃ. ৫৬ ৷ কলি ভিন্ন অন্য যুগে মাতুগত বর্ণজ্যেষ্ঠতানুসারে (বিভিন্ন বর্ণমাতুঙ্গ) ভ্রাতাদের মধ্যে অস বিভাগ হইত। কিন্তু কলিতে অসবর্ণ স্ত্রীকে বি নিষেধে তৎপ্রস্থতের দায়াধিকার লোপ হওয়াতে য় নাহয় বিষম বিভাগ হয় না। । “যদি এক ব্যক্তির সজাতীয় (প্রত্যেক পত্নীর গর্ভে) সমান সংখ্যক বহু পুত্ৰ হয়, তবে ঐ বৈমাত্র ভ্রাতদের বিভাগ ধৰ্ম্মতঃ মাতৃ সংখ্যানুসারে কৰ্ত্তব্য ”— রহস্পতি । “ এক ব্যক্তির ভিন্ন ভিন্ন পত্নীর গর্ভে .জাতি ও সংখ্যায় সমান যে সকল তনয় জন্মে তাকাদের মাতুসংখ্যানুসারেই ভাগ কর। প্রশস্ত ”— ব্যাস । এই বচনদ্বয়ানুসারে বিভাগ করলেও বিত্নম = তথ্যগুণয থা--বেল fiদ্য বৈদিক কৰ্ম্মানুষ্ঠfন কমি ষ্ঠকে অবঞ্চন প্রভূতি (দী, ভা, টী, পৃ. ৮৮) । পরন্তু ৱেদা- ৷ ধ্যয়নে শুদদের অধিকার নাই । ব্যবস্থা-দপণঃ । रॆष्ठींौनं शङ: কেনাপি মুনিন। নৈৰমভিহিতখ যৎ তদদানে জ্যেষ্ঠোইতিযোগাদিন গৃহীয়tৎ । বহির্বণেষু চরিত্র্যাৎ যময়োঃ পুৰ্ব্বজন্মতঃ – গৌতমঃ । বহির্বণেষু অর্থাৎ শেষবৰ্ণেষু শূদ্রেযু । o বহুবচনাৎ—পূদ্রধৰ্ম্ম গ্রাহি সঙ্করেষুচ চারিত্রেণ সুশীলস্বেনৈব জ্যেষ্ঠত্বং । অতস্তেষাং জন্মজ্যেষ্ঠ নিৰন্ধন উদ্ধ:রাষ্ট্ৰাভবঃ । তথা বাচস্পতিঃ—“জন্মজ্যেষ্ঠ নিবন্ধনাংশ ভাগি স্বমপি শূদ্রাণাং নাস্তি । তথাচ মনুঃ—“শূদ্ৰস্যতু সৰশৈব নান্য। ভাৰ্য্য। বিধীযতে। তস্যাঞ্জাতীঃ সমাংশঃ সু্যাদি পুত্ৰশত হ ভবেৎ • অত্র সমাংশ ইত্যনেন জ্যেষ্ঠত্বনিবন্ধনেদ্ধরভাবঃ স্থচিতঃ “ বিদ্যাকৰ্ম্মযুতস্তেষামধিকখ লব্ধ মৰ্বতি’—ইত রহস্পত্যুক্তোদ্ধার সামান্য বিষয়কত্বাৎ বহির্বর্ণনাথ গুণ নিবন্ধনোদ্ধারার্হস্থই কথং নস্যাদিতিচেন্ন তেষাং তাদৃশ গুণস্য সম্ভব।২” অতএব ১১৬ - “শূদ্ৰস্য, সর্বদা জ্যেষ্ঠাংশাভাবঃ ” ইতি মার্ভমতমেব সম্যক। দ। তৃ, পৃ. ৫৬ ৷ কলীতর যুগে মাতুগতবর্ণজ্যেষ্ঠতানুসারাৎ ভ্রাত্ব,গাং (বিভিন্নবর্ণমাত জানাং) বিভাগস্য বৈষম্যমাসীৎ কিস্তিদানীং স বিষম বিভাগেণনাস্তি কলাবমবৰ্ণ বিবাহ নিষেধেন তৎপ্রস্থতস্য দায়াধিকার লুপ্তস্থাৎ ।
- যাদ্যেক জাত বহবঃ সম না জাতিসংখ্যয় সাপত্ত্বাস্তৈব্বভক্তব্যং মাত্বভাগেন ধৰ্ম্মতঃ ”—ৱহস্পাতঃ । “ সমান জাতি সংখ্যা বে জাতাস্তে,কেন স্থনবঃ । বিভিন্নমাতুজাস্তেষাং মাতৃভাগঃ প্রশস্যতে ” —ব্যাসঃ । এতদ্বচম স্বয়ানুসারেণ বিভাগেকৃতেইপ বিষম বিভাগেন ঘটতে । যতঃ প্রত্যেক সবর্ণমাতুজ সংখ্যা সমানহে তদ্বিভাগস্য কৰ্ত্তব্যত্বমুক্তং, পশ্চাৎ
帶 তন্থগুণেfযথা-বেদবিদ্যাবৈদিক কৰ্ম্মানুষ্ঠান কনিঠাবঞ্চ নাদি ( झT- জf. 贷。 هما ( । পরস্তু শুদ্ৰiণtং C事ー দাধ্যয়নে নীৰিকারঃ । - -
