পাতা:ব্যবস্থা-দর্পণঃ প্রথম খণ্ড.djvu/৭৮২

ব্যবস্থ; C 에 こ こ ෆ ব্যবস্থ - দ পণঃ তৃতীয় পরিচ্ছেদ –দত্ত অর্থাৎ অপ্রত্যাহাৰ্য্য দাম প্রকরণ । ৩৭৬ ভূতি (অ) দ্রব্যের মুল্য বা শুলফৰূপে, বিবাহে (এ), স্নেহ অনুগ্রহে বা সম্প্রীতিতে ও অথবা শ্রদ্ধাভাবে (ক) যাহা দত্ত তাহ আনিবৰ্ত্তনীয়। | তুষ্টিতে (ই) প্রত্যুপকার রূপে । > • (অ) বৃহস্পতি ভূতি, তুষ্টিতে (ই) দত্ত, পণ্য- . মুল্য স্ত্রীর শুল ক রূপে উপকারিকে দত্ত, শ্রদ্ধা অনু- | গ্রহ ও প্রতি নিমিত্ত এই অষ্ট প্রকার দান দও কথিত । yে • পণ্যমুল্য বা বেতন রূপে তুষ্টিতে ব। স্নেহে যtহ ; দত্ত, ও ষােহ। গ্রত্যুপকারার্থে ধ। খ্রীর শুল ক রূপে ব। অনুগ্রহে দত্ত তাহ দান বেত্তার দত্ত জ্ঞান করেন । নীরদ । (অ) ভূতি—কৰ্ম্মকারিকে দত্ত বেতন । রাজাকে দত্ত করও ভূতি বলিয়। জ্ঞেয়, অথবা ভূমিতে রাজার সম্বন্ধ থাকাতে তাহ। ভূমিজাত দ্রব্যের মূল্য বল। যাইতে পারে । কাত্যায়ন ভুতির ব্যাখ্য। করিয়াছেন যথা, “অনুদিষ্ট বস্তুর ল। ভাথে নিকপিত যে দান তাহ উপলদ্ধি ক্রিয়ালব্ধ ত{হাকেই ভূতি বলে । ” (ই) তুষ্টিতে –নাটাদিকে দত্ত । এবং ‘স্ত্রীকে আধিবেদনিকের তুল্য ধন দাতব্য’ এই বচন ত্ৰ মে BBB BB BB BBB BBB BBB BBBBS BS BBBBBB DDD BBBSDDDDBBB BBBBS rযদি রপরি গ্রহনুমতে ভৰ্ত্ত স্থষ্টিজন নাৎ ৷ ইত্যদণর পরিগ্রহে অনুমতি করিয়া ভৰ্ত্তার তুষ্টি জন্ম ;য় । } পৰ্য্য বোধ হইতেছে যেহেতু প্রথম ভাৰ্য্য ভৰ্ত্তাকে ইত্যাদি যথাযথ উহ্য করিয়া লইতে হইবে ; অন্ততঃ তুষ্টি ঘট চাই ইহা বিবেচ্য । (এ) প্রত্যুপকার রূপ—অর্থাৎ উপকারিকে প্রতুপকার সরূপ দত্ত, তাহ; কাত্যায়ন কহিয়াছেন, যথা—-“ তয় হইতে ত্রণ জন্য রক্ষার্থে ও কাৰ্য্য সাধন হেতু যে লাভ তাহী প্রত্যুপকারক জ্ঞেয় । ** (ও) স্নেহে—পুত্ৰাদিকে, অম্বু গ্রহে—দাসাদিকে, প্রীতিতে মিত্রকে (যাহা দেওয়া হয়) । 龜密 (ক) শ্রদ্ধা,—ভাব বিশেষ সেই ভাবে উপকার ন৷ করিলেও শিষ্টকেও উদাসীনকে যাহা দান করা হয় । অথব| শুদ্ধা দত্তকে ধৰ্ম্মার্থ দান বলা যাইতে পারে, কিন্তু নারদ তাহ বলেন নাই তিনি –“ব্যবহারে চারি l I i | | ৩৭৬ ভূতি (অ) পণ্যমুল্য শুলফ ৰূপেণ বা তুষ্ট্যা (ই) প্রত্যুপকরতঃ (এ) স্নেহানুগ্রহসাম্প্রীত্য (ও ) শ্রাদ্ধাভাবেন (ক) বা য যদত্তং তদনিবৰ্ত্তনীয়ং । /• ভূতিস্তুষ্ট্যাপণ্যমুল্যখ স্ত্রী শুল কমুপকারিণি শ্রদ্ধানু গ্রহ সংগ্ৰীত্য। । দত্তমষ্ট বিধং বিভুঃ । বৃহস্পতিঃ ॥ 9• পণ্যমূল্যখ ভূতিস্তুষ্ট্য। মেহৎ প্রত্যুপকারতঃ। স্ত্রী শুল কানু গ্ৰহাৰ্থ থ দ ওখ দানবিদোবিছঃ । না র দঃ । (ত) তুতিঃ-বেতন হু কৃতকৰ্ম্মণে দত্তং । রাস্তেদত্তঃ করশ্চ ভূতিরেব, অথবা ভূমে তস্য সম্বন্ধৎ তদুৎপন্ন ব্যস্য মূল্যমেব । ভূতির হি কাতায়মঃ– S SBBBBSBBDSK BBBB BBBS BBB BBBBBS উপলব্ধিক্রিয়ালন্ধং সা ভূতিঃ পরিকীৰ্ত্তিত ” (ই) তুট্য-নাটাদি বৃতি । স্ত্রিয়েচ যদধিবেদনিBBSASBBBBBBB BBBS BBBBBB BBSBBS দিকই যথাযথমুহৎ । অন্ততঃ তুষ্টিরেব সৰ্ব্বত্র ঘটনীযেতিধ্যেয়ং । (এ) প্রত্যুপকারতঃ- উপকারণে প্ৰভু পকারকত্বেন দত্তং । তদহিকাত্যায়ন ঃ—“ভয়ত্রাণায়রক্ষার্থৎ তথা কাৰ্য প্রসাধনাং । অনেনবিধিনালব্ধ । বিদ্যাৎ প্রত্যুপকারক ৷ ” (ও) স্নেহেন—পুত্রাদিযু, অনু গ্ৰহেণ দাসাদিষু, সং প্রীত্যামিত্রে । (ক) শ্রদ্ধা—ভ:ব বিশেষঃ ভেন ভাবেন শিষ্টায় উদাসীনায় উপকারমকুৰ্ব্বতেইপি দীয়তে । অথবা শ্রদ্ধা দত্তং ধৰ্ম্ম্যং তচনারদে ননোক্ত হু আনে নব্যবহারেষু বিজ্ঞেয়োদানমাৰ্গশ্চতুবিধ’ ইত্যভেন