পাতা:ব্যানরজী ভায়া.pdf/১১

( & ) निष्णब्र बिध्यध्नग्नि जोशांरकरे कलन गरे नर्कौष्ठ बना कर्तक, যাহা, ছখন কাৰ্য্যযুক্ত মা হউক, কিন্তু শ্ৰোৱ্য । কিন্তু গ্ৰন্থকার মুছনা-নমক-অধ্যায়ের প্রারম্ভেই কহেম মুচ্ছ ন গল্পক গিটকিরি “ সঙ্গীতের তুষণ । উহাঙ্গের ব্যবহার ব্যতিরেকে, নীছাদি উলঙ্গ বিবেচনায়, সুমধুর শুনায় না” । কিন্তু ইহা কে না জানে, য়ে অঙ্গলি বিক্ষেপের কৌশল্যতাৰে মুছুনাদি নিতান্তু শ্ৰুতিকঠোর হইয় উঠে, সুতরাং তঙ্কৰ্য, স্বত্ব লি বিক্ষেপের কৌশল শিক্ষার অবশ্যকতা । তবে চলন সই বাদ্য শিক্ষা, শিক্ষক BBBBB BB BBB BBB S BBBBBB BBB YBBBDD ব্যবহার আবশ্যক, গমকানির মাধুৰ্য্য নিম্পাদনার্থে, অঙ্গলি বিক্ষেপের কৌশল শিক্ষার আবশ্যক, এবং অঙ্ক লি ৱিক্ষেপের কৌশল শিক্ষার কারণ যে শিক্ষকের আবশ্যক ; ইহা গ্রন্থকার পূৰ্ব্বেই স্বীকার করিয়াছেন । সুত্রাব্যত বিহীন বাদ্যকে, যদি চলন সই বলা যায়, তবে গ্রন্থকারের গ্রন্থ ব্যতিরেকেঞ্চ, তাহ নিম্পন্ন হইতে পারে ; যে ব্যক্তির হস্ত আছে, সেই আঘাত স্বায় য়ন্ত্র ছইতে, শব্দ উৎপন্ন করিতে পারে । সকলি শিক্ষকের নিকট শিখিতে হইবে, ইহা প্রকারাস্তরে উক্ত হইল, অথচ গ্রন্থের নাম “শিক্ষক ব্যতিরেকে সঙ্গীত শিক্ষা, আমার পুত্র অন্ধ, কিন্তু DDDD DDD BBBB KBBBB BBBB BBBBB BBB শিক্ষা প্রদানের উপযুক্ত গুণ, গ্রন্থে থাকিলেও গ্রন্থখানি রুরিবার কারণ, প্রথমেই, জনৈক ইটালি দেশের সুনিপুণ সমীক্ষাচার্য্যের আবশ্যক ; সঙ্গীত শিক্ষা করা যাউক বা লগ্ন যাউক, সহজে, ইহার বিবিধ ভঙ্গীর চিত্রাবলীর তাৎপর্য গ্রহণ করে, কাহার সাধ্য । অগ্নি থাকুক বা না থাকুক ধূমপটলে পরিপূর্ণ । বিজ্ঞাপলের ২১ পংক্তিতে গ্রন্থকার কছেন “ স্বামাদের ক্ষে*ে খরলেই শুলিয়া শুশিয়া সঙ্গীত শিক্ষা করেন, গুস্থ দেখিয়া শিঞ্চি