পাতা:ব্যানরজী ভায়া.pdf/১৫

f ( , , ) আমি অপেক্ষ তর্ক শাস্ত্রেও পণ্ডিত । প্রতিবিদ্যায়.উন্নতি, কোম ব্যক্তির বা জাতির, তদ্বিদ্যা. সম্বন্ধীয় উদাহরণ দ্বারা, সপ্রয়াণ করা উচিত। যুদ্ধ বিদ্যায় পটু হইলেই, দর্শন শাস্ত্রে পটু বলা যায় না, এবং গণিভ বিদ্যার উন্নতি, কাব্য শাস্ত্রের উন্নভির প্রমাণ রূপে গণ্য মহে ; বরঞ্চ তদ্বিপরীত, যে দেশের প্রতি স্ত্রীপুৰুষে নাচিতে গাইতে পারে, যদি, সে দেশের সঙ্গীত বিদ্যাকে, শ্রেষ্ঠ, বলিয়া স্বীকার করিতে হয়, তবে, আমরা বন্দ্যোপাধ্যায়কে বিদিত করিতেছি, যে বন্য সাওতালেরণও, রজনীভে সমবেত হইয়া, অগ্নি জ্বালিয়া, প্রতি স্ত্রী পুৰুষে নৃত্য, যন্ত্রবাদন, ও গান করে । এসংবাদ পাইয়া, গ্রন্থকার, বোধ করি সঙ্গীত শিক্ষার কারণ, মেদিনীপুর প্রভৃতির অরণ্যে, যাত্রা করিবেন। হিন্দুসঙ্গীত অপেক্ষা, যে ইউরোপীয় সঙ্গীত শ্রেষ্ঠ, তৎপক্ষে কোন গ্রাহ্য যোগ্য প্রমাণ প্রদর্শন করা তাহার উচিত ছিল ; তাহা যাউক, হিন্দু সঙ্গীতের শ্রেষ্ঠতা, তিনি স্বয়ং স্বীকার করিয়াছেন, তবে এক স্থামে নহে । উদ্ধত, নিম্নোক্ত বাক্যগুলি লিখিবার সময়ে, অনুমান হয়, ভঁইরে সতর্কতা কিঞ্চিৎ শিথিল হইয়াছিল । ষষ্ঠাধ্যায়ের ৭০ অঙ্কিত কম্পে কহেন “পূর্ণ স্বারিক গ্রামের প্রায়, ১২১৩ প্রকার রীতি কিনা ঠাট প্রচলিত। এই বিষয়ে অধরা ইউরোপীয়দিগের অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ, ঙাহাদের সঙ্গীতে কেবল দুইটা রীতির আবশ্যক মুখ্য এবং গৌণ”। চতুৰ্ধাৰ্য্যায়ের ৪৯অঙ্কিত কম্পে বক্রতাল শ্রেণীর বর্ণনাত্তে কৰেন “যাক্টক ভালের বিষয়ে আমরা ইউরোপীয়দের শ্রেষ্ঠ, উহাদের কেবল সরল ও আড়া তাল মাত্র আছে, উহাদের বক্র অর্থাৎ মিশ্রতালের কোন সংস্কার নাই” । সপ্তমাধ্যায়ের ৭৫ জঙ্কিত কম্পে কহেন, গমক মুচ্ছ না গিটকিরি ইত্যাদি “সঙ্গীতের ভূষণ । উহাদের ব্যবহার ব্যতিরেকে উলঙ্গবিবেচনায় লম্বীত স্বমন্নুর