পাতা:ব্যানরজী ভায়া.pdf/১৭

{ २२ - ) পারেন নাই । বাহুল্য দোষ না ঘটিলে, ইউরোপীয় পণ্ডিত গণের বাক্য উদ্ধৃত করিয়াই, এবিষয় স প্রমাণ করা যাইতে পারে, র্তাহারা বন্দ্যোপাধ্যায়ের ন্যায়, পার্শ্বিকাশী নহেন । যাহা হউক, এ প্রবন্ধে, সে বিষয় লইয়া, বাগ বিভও করা অযুক্ত, এদেশে, চীনের রাজত্ব হইলে, আমাদিগের পৃষ্ঠদেশে, বিজড়িত বেণী, বিলুষ্ঠিত হইবে ; এবং যটি খণ্ডদ্বয়ের সাহায্যে ভোজন করিতে কৱিন্ডে কহিব, “ঈশ্বরের হস্ত রচনা, আহার কার্য্যের পক্ষে, সম্যক উপযোগ্নী নহে ” । ইউরোপীয় স্বরলিপির অবলম্বন পক্ষে, গ্রন্থকার, আর একটা যুক্তির উল্লেখ করেন, “ইউরোপীয় স্বরলিপি দেখিতে কেমন সুন্দর" । যথার্থ ; রোৰ দ্যমান শিশুর হস্তে, চিত্রিভ পত্রাবলি, অপণ করিলে, সে, নীরব হইয়া, নিরীক্ষণ করিবে । গ্রন্থকারের গ্রন্থ, যে, তৎকার্য্যের, অর্থাৎ শিশু ভুলাইবার, সম্যক উপযোগিতার সহিত, বিরচিত হইয়াছে, ইহা আমরা স্বীকার করি । মুখবন্ধের সমাপ্তি সময়ে কহেন, যে, তিনি উৎসাহ প্রাপ্ত হইলে, কাণ্ঠিক ও যান্ত্রিক সঙ্গীতের এরূপ গ্রন্থ ইতঃপর প্রচার করিবেন, “যদ্বারা শিক্ষকের অত্যন্প সাহায্যে ও নিজ নিজ যত্নে, স্বয়ং শ্নান শিক্ষা ও যন্ত্রাদি বাদন শিক্ষণ, করা যাইতে পারিবে” । সেকি, গ্রন্থকার । আপনার, প্রথম গ্রন্থের নাম, “শিক্ষক ব্যতিরেকে সঙ্গীত শিক্ষা” দ্বিতীয় গ্রন্থের নাম, কি *শিক্ষকের অভ্যস্প সাহায্যে সঙ্গীত শিক্ষা” হওয়া উচিত হয় । ডাহার রাম: "অভিলাষ ব্যতিরেকেও সঙ্গীত শিক্ষা হওয়াই উচিতুন হে পাঠকগণ ! এস্থকারের মুখবন্ধের প্রকরণ এইরূপ । গ্রন্থকার, কিম্বা অন্য কেহ, যেন এরূপ অনুমান না করেন, ষে "আমরা স্বরলিপি প্রথার বিপক্ষ । প্রত্যুত, সঙ্গীভালোচনার *বিধার কারণ, যথা-সম্ভব সরল, অধঃপ্রয়োজন মাৰক, স্বয়