পাতা:ব্যানরজী ভায়া.pdf/১৯

( x 8 ) গুরু ও গ্রন্থ, উভয়ই আৱশ্যক ; তন্মধ্যে, গুৰুই শ্রেষ্ঠ, যে হেতু, গুঞ্জবাক্যের দ্বারা, গ্রন্থ অভাবে, শিক্ষা করা যায় ; কিন্তু গুৰু ৰুক্তিরেকে, গ্রস্থের মৰ্ম্ম, সিন্ধুতলস্থরত্বের ন্যায়, ছুয়াহার্ষ্য পদার্থ যদি কেবল গ্রন্থের সাহায্যে, বিদ্যা শিক্ষা করা যাইত, তবে, যুদ্রণ যন্ত্রের প্রসাদে, এক্ষণে কোন্থ বিদ্যার গ্রন্থ অপ্রাপ্য ? সকলেই, সকল বিদ্যায় পটুতা লাভ করিতে পারিত । আমরা, যে সঙ্গীত বিষয়ে নিতান্ত অজ্ঞ, আমরাও, সঙ্গীতের গ্রন্থ ক্রয় করিয়া, ওঁ সঙ্গীত বিদ্যায় ব্যুৎপন্ন হইয়া, বন্দ্যোপাধ্যায়ের গ্রন্থ অপেক্ষাও, প্রলোভনীয় উপাধিযুক্ত, গ্রন্থ প্রচার করিভাম, যথা “ বিনা চেষ্টাতেও সঙ্গীত শিক্ষা” । আমরা অনুরোধ করি, গ্রন্থকার কিছু দিন যথানিয়মে, শিক্ষা করিয়া, দেশীয় সঙ্গীতের প্রক্ৰক্ষিজ্ঞ হউন ; কেবল নাটকের গান, ও গতে কি বুঝিবেন । প্রাচীন হিন্দুর ছন্দ, প্রবন্ধ, খুবপদ, বিষ্ণুপদ ও ভজন রহিয়াছে ; মুসলমানগণের খেয়াল, টপপা, চতুরঙ্গ, ভেলেন, গুল, নক্স, ‘কোয়াল, কাওলবাসা ইত্যাদি, রহিয়াছে । ভালের বিষয়ে, গ্রন্থকার, ধামারভালটাকে, কঠিন বোধ করিয়া, তাহাকে, লোপ, করিবার অনুরোধ করিয়াছেন ; এবং তদপেক্ষ কঠিন, ৰুত্র ভালাদি, “ কেবল ওস্তাদগণের বিদ্যাপ্রলকাশ : মাত্র বলিয়া ব্যঙ্গ করিয়াছেন ; আমরা যথাস্থলে সবিস্তারে তত্তং বিষয়ের সমালোচন করিব, এক্ষণে অনুরোধ; গ্রন্থকার সে গুলিও শিক্ষা করুন ; পরে সেই রুল জটিল ভাললয় সংযুক্ত, দেশী সঙ্গীতের উপযোগী, কোম স্বরলিপি, রচনা করিয়ী প্রকাশ করিলে, জামরা যথার্থই জাহলদিভ হইব । কিন্তু ভাহাতে কৃতকাৰ্য হইলেও, খন ভাৰি এন্থক্ষে, এরূপ উপাধিযুক্ত না করেন, “শিক্ষক ব্যতিরেকে সঙ্গীত শিক্ষা"। "গুস্থকারের মুখবন্ধ, যথোচিত ভাবে লিম্পন্ন হইয়াছে কি মা,