পাতা:ব্যানরজী ভায়া.pdf/৩৮

( రిచి , ষষ্ঠাধ্যায়। ভিন্ন ভিন্ন স্বরগ্রাম ও তাহ প্রস্তুতের রীতি ইত্ত্যাদি । ইতঃপর, গ্রাম পরিবর্তনের কথা , “বাদ নাদির সময়ে গীতাদিকে এক খরজ হইতে অন্য খরজে অণনয়ন করাকে গ্রাম পরিবর্তন কহে” । আমু ইহার এই অর্থ বুঝিয়ছিলাম, আরোহী, অবরোহী সাধন, কেননা, আরোহী অবরোহীতে গীতাদি এক খরজ হইতে অন্য খরজে নীত হয় । কিন্তু তাৰ৷ নহে, খরজকে পরিত্যাগ করত, ঋখবাদি অন্য কোন মুরকে খরজ কণপনা করিয়া তদনুসারে গীতাদি আলোচনা করার নাম, গ্রামপরিবর্তন । আমরা জিজ্ঞাসা করি, তাহাতে লাভ কি ? নিরপরাধি খরজকে, খরজত্বে বঞ্চিত না করিয়া, ইচ্ছামত তাহার পরিমাণের খৰ্ব্বতা বা উচ্চতা সাধন করিলেই হয়, তবে, ইউরোপীয় যন্ত্রগুলি, দোকানদারের বাধা, ভtহাতে খরজের পরিমাণের পরিবর্তন করা বাদকের সাধ্যাতীত, সুতরাং সে সকল যন্ত্রে সেটা দুঃসাধ্য বটে । তদনত্তর, ঐ রূপে গ্রাম রচনা করিতে হইলে, কোন কোন সুরকে খরজ কম্পনা করিতে হইলে, প্রত্যেক গ্রামে কোন কোন কড়ি কোমল সুরের আবশ্যক হয়, তাহার তালিকা । সে সকল পাগ্রাম মাগ্রাম সম্বন্ধে আমাদিগের অধিক বক্তব্য নাই, কেম না এ দেশীয় যন্ত্রে সে সমুদায় অপ্রয়োজনীয় । স্বরূপভঃ উহা সঙ্গীতের বিদ্যামধ্যে গণ্য নহে ; সঙ্গীতের ক্রীড়া কৌতুক মাত্র যথা,—ভৈরবীর ঠাটে ইমন কল্যাণ বাদন ইত্যাদি । সংrমাধ্যায় । भूहमा, गमक, भिऐकिङ्गि हेखTानि । “बूझ्न भएक झरेकी श्रब्रम्न क्षाशाउ अरुङ्ग सूक्षोम्न” । भवा 盘