পাতা:ব্যানরজী ভায়া.pdf/৩৯

( ని ) গত অঙ্কর শব্দে বোধ করি, মধ্যগত স্থ ক্ষম সুরগুলিই উদেশ্য, নচেৎ কেবল মাত্র মধ্যগত অবকাশ বুঝাইলে, কাণ্ঠিকসুয় সম্বন্ধে মুছ না কি পদার্থ ভাহা বোধগম্য হয় না। সেতারাদি যন্ত্রের সা ও খয়ের মধ্যগত অবকাশ, অর্থাৎ শূন্যস্থান দেখিতে পাওয়া যায়, কিন্তু কণ্ঠের সাও খয়ের মধ্যগত অবকাশ, কিছুই লক্ষ্য হয়না। যদি মধ্যগত সর উদ্দেশ্য হয়, তবে শ্রভিয় সহিত ইহার বিশেষ কি ? যে হেতু, পঞ্চমাধ্যায়ের ও৭ অঙ্কিত কম্পে অচল ঠাটের উল্পেধান্তে, গ্রন্থকার কহেন,“ইহা অপেক্ষা গ্রামকে আরো ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র স্বরে বিভক্ত করা যাইতে পারে, সেই ক্ষুদ্র সুরগুলির নাম প্রতি”। সুতরাং দুই মুরের অন্তর্গত ক্ষুদ্র সুরগুলির নাম মুচ্ছ না হইলে মুস্থ না ও শ্রুতি একই পদার্থ হইয়া পড়ে। তৎপরে উক্ত হইয়াছে, স্বয় হইত্তে সুরাস্তুর গমন সময়ে, শ্রীতির প্রকাশ করার নামই মুচ্ছ না । মুচ্ছ না শব্দে বারেক শ্রীতি, বারেক শ্রুেতি প্রকাশন কাৰ্য্য বুঝাইতেছে । সে যাহা হউক, যাহাকে ‘নীড় বলি সেই শ্রভি প্রকাশ কাৰ্য্যের নাম যদি মুছ না হয়, তবে গ্রন্থকার, পঞ্চমাধ্যায়ে শ্ৰুেভির নাম উল্লেখ সময়ে কেন কহেন, যে শ্রীতিরা “অধুনা, গীল্ড ৰাদ্যে প্রায় ব্যবহৃত হয় না” ? এদেশীয় গীতবাদ্যে কি মীড় ব্যবহৃত হয় না : মীড় ব্যবহৃত হইলেই শ্রীতি নিনাদিত হইল, তৰে শ্ৰুেভি ব্যবহৃত হয় না এ কিরূপ উক্তি ? গ্রন্থকার কহিবেs সে ব্যবহার, মুরের আনুষঙ্গিক মাত্র, শ্রীতি গুলির পৃথক স্পষ্ট ব্যবহার হয় না । শ্রুতির সে রূপ ব্যবহার ক$লইতো হইত লা, তৰে ‘অধুনা শব্দের অভিপ্রায় কি ? শ্রীতির মুরের ন্যায় পৃথক ব্যবহার হয় না, এবং সুরের অধীন বলিয়া, সংগীত শাস্ত্রে সুর পুৰুষ ও শ্রুভি {গ্রীরূপে উক্ত হইয়াছে। গ্রন্থকার হিন্দুর সে সকল স্ব ক্ষম বিচারণা বুঝিবেন না, বুঝিতে চেষ্টাও করিবেন না । স্বরূপতঃ মুচ্ছ না ও শ্রুতি যে কি পদার্থ গ্রন্থকার তাহা কিছু মত্র