পাতা:ব্যানরজী ভায়া.pdf/৫১

( 8४ ) বাধিতে হয় ইভ্যাদি, যাহা গ্রন্থে লিখিত হইয়াছে, সে সামান্য বিষয় গুলিও শিক্ষকের নিকট অনায়াসে শিখিতে পারিব, এবং আপনার বঙ্গৈকতানের গত অপেক্ষ উৎকৃষ্ট গভও পাইতে পারিব । যদি শিক্ষক ব্যতিরেকে শিক্ষা করা ঘটনা না হয়, তবে হে শিক্ষক ব্যতিরেকে সঙ্গীত শিক্ষা সংজ্ঞক গ্রন্থের গ্রন্থকুণর : আমরা আপনার মানকা ডাণ্ডি সোয়ারী ইত্যাদির পরিচয় পড়িয়া কি করিব । তদনন্তর বেয়ালা শিক্ষা প্রকরণের প্রারম্ভে কহেন “ এটি অতি চমৎকার যন্ত্র । জগতে এমন আর কোন বস্তু নাই যাহার সহিত বেয়ালার তুলনা করা হইতে পারে”। হায় হায় গ্রন্থকারের কর্ণকুহরে কি কখন বীণার নিনাদ প্রবিষ্ট হয় নাই ? যাহার ধ্বনির পরিপূর্ণতা ও মধুরতা এরূপ,যে প্রতি মীড়ের আন্দোলনে বোধ করিতে হয় বিপুল পৃথ্বীপেও বায়, মগুলে দোদুল্যমান হইতেছে, কোন অলক্ষ্য যন্ত্রযোগে হৃদয়াগার হইতে আত্মাপুৰুষ ধীরে ধীরে অণকর্ষিত হইতেছে । অধিক-কি বলিব, সুবাদকের নিকট যে বীণাবাদন শ্রবণ সময়ে ইহ-মলিন-সংসার-স্মৃতি, ক্রমে ক্রমে বিলুপ্ত হইয়া যায়, ও উৎকৃষ্ট জগতের-উষা, অল্পে অম্পে প্রতিভাত হইতে থাকে, তাহা অপেক্ষা কি বেয়ালা উৎকৃষ্ট । তবে বীণা বেয়ালার ন্যায় লঘু নহে, এবং ইহার উভয় পাশ্বে বৃহৎ দুইটি তুম্বা, সুতরাং দেখিতেও তত সুন্দর নহে, হে হতভাগ্য বীণ ? তুমি এই কারণেই, সঙ্গীত রাজ্যের সীমা হইতে নিৰ্ব্বাসিত হইয়াছ । যেহেতু হরমোনিয়ম প্রভৃতি বিজাতীয় যন্ত্র বাজাইবার প্রকরণ লিখিত হইয়াছে কিন্তু দেশীয় প্রাচীন বীণাও রবারের উল্লেখও নাই । عم" আরো একটি কথার উল্লেখ করিতে হইল । ঐক্যধ্বনি (concert) বাদ্যের উল্লেখে কহেন ইউরোপীয়দিগেৰ গির্জার