পাতা:ব্রহ্মকায়স্থ - ললিতাপ্রসাদ দত্তবর্মা.pdf/১১৭

[ ܘ ܘ ܠ ] পারিষদেব মধ্যে নারায়ণ দত্ত নামক কোন বিশেষ বুদ্ধিমান ব্যক্তিকে ক্যান্যকুৰ্জাগত পঞ্চ কায়ন্থের মধ্যে দত্ত বংশীয় বলিয়া সভাতে পরিচয় দিয়াছিলেন। ঐ নারায়ণ দত্তের মৌগোল্য গোত্র ছিল। সেই জন্য গোত্র সম্বন্ধে ভ্ৰম দেখিতে পাওয়া যায়। পুনরায় উত্তর রাঢ়ীয় দিগের মধ্যে দাস বংশের প্রথমব্যক্তি পুরুষোত্তম নামে আখ্যাত থাকায় এবং তঁহার মৌদগল্য গোত্ৰ হওয়ায় ভুলক্রমে অথবা দত্ত দাস স্বীকার না করায় তাহাকে দাস করিবার অভিপ্ৰায়ে, ঐ পুরুষোত্তম দাসের গোত্র পুরুষোত্তম দত্তের গোত্ৰ বলিয়া প্রচার করা হইয়াছে । অগ্নিবেশ্ম গোত্রীয় নারায়ণ দত্ত নামে এক ব্যক্তিকে পূর্ববঙ্গে বটগ্রাম সমাজ স্থাপন করিতে দেখা যায়। কলিকাতা নগরীতে কোন কোন দত্ত বংশে কাশ্যপ গোত্ৰ দেখিতে পাওয়া যায় । তাহার কারণ এই যে ঐ দত্তগণ অষ্ট সন্মৌলিক দে, দত্ত, কার, পালিত, সেন, সিংহ, দাস, গুহ, কায়স্থের মধ্যে দত্ত কায়স্থ বংশীয় । সন্মৌলিক অষ্ট ঘরের মধ্যে দত্ত কায়স্থেব সহিত কন্যকুক্তাগত পঞ্চঘরের মধ্যে কুলশ্রেষ্ঠ পুরুষোত্তম বংশীয় দত্তগণ কোন মতে ঐক্য নহেন । র্যাহারা কান্যকুক্তিগত দত্তকে মৌলিক বলেন তাহাবা মৌলিক শব্দের অর্থ অবগত নহেন এবং পুরাতন ইতিহাস র্তাহাদিগের নিকট গভীর অন্ধকারময়”। সেই হেতু তঁহারা ভ্ৰম করিয়া থাকেন। কান্যকুব্জাগত বালি সমাজের দত্তগণ বল্লাল কর্তৃক কুল হারাইয়া নিস্কুল হইয়া আছেন। তঁহারা অকুলীন, মৌলিক নহেন। রাজা বল্লাল সেন যখন গৌড়ে কায়স্থ সমাজ সংস্কার করিতে উদ্যত হইয়াছিলেন তখন দেখিতে পাওয়া যায় যে ঘোষ বংশে ষষ্ঠ পুরুষে প্রভাকর ও নিশাপতি বৰ্ত্তমান ছিলেন। কুলীন আখ্যা So