পাতা:ব্রহ্মকায়স্থ - ললিতাপ্রসাদ দত্তবর্মা.pdf/১৬০

[ >&२ ] ভেদাভেদমতান্ধবুদ্ধিরহিতাস্তক স্পৃহাবিহীনাঃ দ্বৈতাদ্বৈতবিরোধভঞ্জনধিয়শ্চিচ্ছক্তিমন্দ্ব হ্মণি । শ্বেতাশ্বতরে। কিংকারণং ব্ৰহ্ম কুতকুজা তাঃ জীবাম কেন কচ প্রতিষ্ঠিতাঃ । অধিষ্ঠিতাঃ কেন সুখেতরেষু বৰ্ত্তামহে ব্ৰহ্মবিদে বাবস্যাম ৷ কালঃ স্বভাবে নিয়তিৰ্যাদৃচ্ছি। ভূতানি যোনিঃ পুরুষ ইতি চিন্ত্যা । সংযোগ এব্যাং নত্বাত্মভাবান্দাত্মাপানীশঃ সুখদুঃখহেতোঃ ৷ তে ধ্যান যোগান্তগত অপশ্যন দেবাত্মশক্তিং স্বগুণৈর্নিগুঢ়াং। যঃ করুণানি নিখিলানি তানি কালাত্মযুক্তান্য ধিতিষ্ঠত্যেকঃ । পাদোস্য বিশ্বা ভূতানি ত্ৰিপাদস্যামুতং দিবি। নতস্তস্য কাৰ্য্যং কারণঞ্চ বিদ্যতে নতৎসমশচাভ্যধিকশচ। দৃশ্যতে। পরাস্য শক্তিবিবিধৈব শ্রীয়তে স্বাভাবিক জ্ঞান বল ক্রিয়াচ । ঈশতে ঈশানিভিঃ পরম শক্তিভিরিতি তস্য নিত্যবিশেযাৎ । মায়ান্তু প্ৰকৃতিং বিদ্যান্মায়িনীন্তু মহেশ্বরং ইতি। সৰ্ব্বাজীবে সৰ্ব্ব সংস্থে বৃহত্তে অস্মিন হংসা ভ্ৰাম্যতে ব্ৰহ্মচক্রে । পৃথগাত্মানং প্রেরিতারঞ্চ মত্ব। জুষ্যতে স্তেনামৃতত্বমেতি । জীবেশ্ব রয়োর্ভেদাভেদামতবাদ।ান্ধত্বং দ্বৈতাদ্বৈতবিরোধঞ্চ পরিস্বত্য অচিন্ত্যশক্তি যদ্বক্ষাতত্ত্বে সৰ্ব্বং করেন না । এইরূপ সৰ্ব্বাৰ্থ সিদ্ধিপ্ৰদ সারগ্রাহী মহাত্ম্যাগণ জগতে জয় যুক্ত হইয়া থাকেন ॥৫ কেবল ভেদবাদ ও কেবল অভেদ বাদ দুইটী তক্কান্ধ বুদ্ধি। তাহাতে রহিত হইয়া তকম্প হা পরিত্যাগ করেন । দ্বৈত ও অদ্বৈত দুইটী মত বিরোধ নিস্পত্তি করিবার অভি