পাতা:ব্রহ্মকায়স্থ - ললিতাপ্রসাদ দত্তবর্মা.pdf/১৮

! ७० } অভিহিত হইতেন। স্কন্দ পুবাণে ঈহার প্রমাণ স্পষ্টরূপে इश्शिांgछ । “বাঁহেবাশচ ক্ষত্ৰিয়। জাত: কায়স্থ জগত তলে ৷” বাহু শব্দের অর্থ শক্তি । ক্ষত্ৰিয় জাতি ও ব্ৰহ্ম শক্তিতে উৎপন্ন হইয়া ব্ৰহ্ম শক্তি বিশিষ্ট থাকায় ব্ৰহ্মকায়স্থগণের সহিত তাহদের পার্থক্য স্বল্প ছিল । পুনশ্চ মহাভারতে দেখিতে পাওয়া যায় যে প্ৰচেতার পুত্ৰ দক্ষ কশ্যপকে ত্ৰয়োদশ কন্যা সম্প্রদান করেন। কশ্যপের পুত্ৰ বিবস্বান । বিবস্বানের দুই পুত্র, ১। বৈবস্বত মনু ও ২ ৷ যম । BBD D DBBDS BBB BBBuD BBuD DBDDDiD DBD DDD S ঐ মনু ইলা নামে এক ক্ষত্ৰ ধৰ্ম্ম রত সন্তান উৎপন্ন করেন। ইলা হইতে পুরুর বা জন্ম গ্ৰহণ করেন । পুরুর বা ও উৰ্ব্বশীর গর্ভে নহুষ রাজেব জন্ম হয় । নহুষের পুত্ৰ যযাতি । তিনি রাজ ধৰ্ম্মে নিযুক্ত থাকায় ব্ৰহ্মক্ষত্ৰিয় ছিলেন এবং ব্ৰাহ্মণ কন্যা শুক্ৰ তনয়া দেবযানীকে বিবাহ করেন । এই স্থলে মহাভারতে দেখিতে পাওয়া যায় সে দেবযানী ব্ৰাহ্মণ কন্যা হইয়া ও ক্ষত্ৰিয় BDDBBD DDD BLS0S BDBBB LD DDD বুঝাইয়াছেন । তিনি বলেন যে ব্ৰাহ্মণেরা সৰ্ব্বদাই ক্ষত্ৰিয়দিগের সহিত সংশ্লিষ্ট হইয়া থাকেন এবং ক্ষত্ৰিয়গণ ও ব্রাহ্মণের সহিত সংশ্লিষ্ট হন । সুতবাং এই উভয়ের যেদোপ ঘনিষ্ট সম্বন্ধ তাহাতে তাহাকে ভাৰ্য্যারূপে অঙ্গীকার করা যাদাচির পক্ষে দোষাবহ নহে। পরে ঐ বিবাহে শুক্রাচাৰ্য্য স্বয়ং অনুমতি করিলেন । তাহাতে শুক্রাচাৰ্য্যের গৌরবের ও সন্ত্রমের কিছুমাত্র হ্রাস দেখিতে পাওয়া