পাতা:ব্রহ্মবোধিকা - দুর্গাদাস ঘোষ.pdf/১৬

> a ব্ৰহ্মবোধিকা । কিন্তু প্রকৃত্যাঃ পুৰুষস্য ভেদপ্রবোধ-লাভে পুরুষন্ত মুক্তি ॥ ৩২ ॥ প্রধানেব অর্থাৎ প্রকৃতিব এইরূপ মিথ্যা মুখ, দুঃখ, বন্ধ পুরুসেল ংসাবিত্ব সাধন কবে । কিন্তু প্রকৃতি ও পুরুষেব ভেদজ্ঞান লাভ হইলে পুকষেব মুক্তি চয় ॥ ৩২ ৷৷ ন যুক্তিযুক্তং পৰিণামবাদ– সিদ্ধান্তমেতদ্ধি কুতোহবিবেক, । কথা প্রবৃত্তিঃ প্রকৃতেজ ডায়া” ক্ষেভি: কথং বা প্রক্লতেও ণনম্ ॥ ৩৩ পবিণামবাদেব এই সিদ্ধান্ত যুক্তিযুক্ত নহে, কাবণ অবিবেক কোথ চৰ্ততে তাইসে , জড প্রকৃতিব প্রবৃত্তি কি প্রকাব চয় ? এবং প্রকৃতিব গুণত্রয়েব ক্ষোভ বা চাপঃল্য কি রূপেষ্ট বা হয় ॥ ৩০ ৷ চৈতন্যরূপ: পুঝষে|ংক্রিয়শ্চেৎ কুতঃ প্রবনস্থ নু কষ্টিশক্তিঃ । যদি প্রবৃত্তিঃ প্রকৃতেঃ স্বভালঃ কদা কথং বা গুণসম্যভাব ॥ ৩৪ ৷ চৈতন্যস্বরূপ পুৰুষ যদি নিক্রিয় হয়েন, প্রধান অর্থাৎ প্রকৃতিব স্ষ্টিশক্তিই বা কোথা হইতে স্বাক্টসে । দদি প্রকৃতিব স্বভাপত প্রবৃত্তি হয়, তাহা হইলে গুণত্রয়েব সাম্যভােব কখন এবং কিরূপে হয় ॥ ৩৪ | ব্ৰবীন্তি তন্মদ্ধি বিবৰ্ত্তবাদী মায়াময়ং সৰ্ব্ব-জগং-প্রপঞ্চম্। একাদ্বিতীয়াত্ম-বহস্তা-শক্তি— মায় হি সনিৰ্ব্বচনীরভাব ॥ ৩৫ ॥