পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/১২

R. ব্ৰহ্মাণ্ডপুরাণম্। পুরাণং সম্প্রহঙ্ক্যামি রক্ষাগুং বেঙ্গসম্মুতম্। শকথঙ্কায়সংযুক্তৈ:াগমৈৰ্যদৃবিভূষিতম্।। ১ অধিশিষ্যস্ত্রবিক্রস্তে রাজষ্ঠে হনুপমতুিষি । প্রশাসতীমাং ধৰ্ম্মেণ ভূমিং ভূমিপসত্তমে। ১• ঋধিয়ঃ সংশিত্তাত্মন: সত্যব্রতপরায়ণা: | ঋজবো নষ্টবুজস শাস্ত দাস্ত বিয়ংসর: ॥ ১১ ধৰ্ম্মক্ষেত্রে কুরুক্ষেত্রে দীর্ঘসত্ৰং দিতেনিপ্লে । ন্যাস্তরে দৃষদ্বত্য পুণ্যায় শুটি:োধস ॥১২ দীক্ষিণ্ডাংস্তান যথাশায়ং নৈমিধারণাগোচঃান। ঋধীন দ্রষ্টুং মহাবুদ্ধি: স্থত: পৌরাণিকোত্তমঃ। ঙ্গোমানি র্যাঞ্চক্ৰে শ্রোতৃৰং য: স্বভাবকৈঃ। কৰ্ম্মণা প্রথিতস্তেন লোকেইম্মিল্লোমহর্ষ : ॥১৪ তপ:শ্রতচারনিধেৰ্ব্বেদব্যাসন্ত ধীমতঃ । শিষ্যো বভূব মেধাবী ত্ৰিষু লোকেষু বিশ্রু । পুরাণবেদে হাখিলস্তম্বিন স্থতে প্রতিষ্ঠিতঃ। বুড়ী যা চ বিপুল যা মহাভারতী কথা। ১৬ ধৰ্ম্মাধৰ্বামমোক্ষার্থ ক্ষৰ ধৰ্ম্মিস্ প্রতিষ্টিতাঃ। স্বয়ঃ সুপরিভাষাচ ভূম বোবধন্ধে যথা। ১৭ সতান্ন্যাঃেন সুধিয়ো স্তাম্বুধিমুনিপুত্ববান। অভিগম্যোপসংস্বত্য নয়স্কৃত্য কৃতাঞ্জলি: ॥ ১৮ তোষল্ল মাস মেধাবী প্ৰণিপাতেন তামৃষীম্। তে চাপি সক্রিণ: &ীতঃ সসদস্কা মহাত্মনে ॥১১ তস্মৈ মাম চ পুঞ্জঙ্কি যথবং প্রতিপের্দিরে। অথ তেষাং পুরণন্ত শুশ্ৰুষ সমপদ্যত ॥ ২০ দৃষ্ট তমতিবিশ্বস্তং বিদ্বাংসং লোমহর্ষ। ভস্মিন সত্রে গৃহপত্তি: সৰ্ব্বশাস্ত্রবিশারদ ॥ ২২ ইঙ্গিতৈর্ভাবমলক্ষ্য যে,ং স্থত মচোদমুখ । শৌনক উবাচ । ত্বং স্থত মহাবুদ্ধিৰ্ভগবান ব্রহ্মবিগুয; ॥ ২২ ইতিহাসপুরাণেষু ব্যাসঃ সম্যগুপাপিতঃ। দুহোহ বৈ মতিং তস্ত ত্বং পুরাণাশ্রয়াং পুরা। এষাঞ্চ ঋষিমুখ্যানাং পুরাণং প্রতি ধীমতাম্। বেদসম্মিত ব্ৰহ্মাণ্ড পুরাণ কীৰ্ত্তন করিতেছি । এই ব্ৰহ্মাণ্ড পুরাণ ধৰ্ম্ম, অর্থ ও স্থাৎনুগত এবং বিবিধ শাস্ত্রবাক্যে ভূষিত। ৭—১ । তাপ্রতিম্যুতি ভূপত্তিপ্রবর প্রবল পরাক্রাস্ত রাজন্তগণ ধংকালে ধৰ্ম্মানুসারে এই ভূমণ্ডপ পরিপালন করিতেছিলেন, ডখন সত্যব্রতরত, সংশিতাসু ঋষিগণ এক সময় ধৰ্ম্মক্ষেত্রে কুরুক্ষেত্রে পবিত্র তট৭লিন পুঞ্জেয় দৃষদ্বতী নদীর তীরে একটী দীর্ঘকাগব্যাপী যজ্ঞ আরম্ভ করেন ; ঐ পৰিগণ সকলেই সরলচেতা, শাস্ত, দাস্ত, ৰিমৎসব ও রজোগুণ" ; হারা সকলেই নৈমিষপুণ্যবাসী এবং সৰ্বতে ই যথাশাস্ত্র যজ্ঞে দীক্ষিত হইয়াছেন । পৌরাণিক প্রবর মহাবুদ্ধি স্থত সেই যজ্ঞ স্থলে ঋষিগণকে দর্শন করিতে গিয়া বস্তৃতা দ্বা: তথাকার শ্ৰেকৃ. মণ্ডলীর মেরাঙ্গি হর্মি ও কাংগুছিলেন, এইজয় তখন হইতে তিনি এই লোকে লে মহৰ্দশ নমে প্রথিত হন । ৫িগে ৷ পাত হু ও তপস্যা শ্রীতি ও সদাচাইনিধান ধীয়ান বেদব্যাসের শিষ্য। তিনি মেধাশী, নিখিল পুরাণ ও বেদ *হার অধিগত এবং ভূতলে যেমন ঔষধি সমূহ থাকে, তদ্রুপ বিপুল মহাভারতীয় ভারতী, অষ্টান্ত ধৰ্ম্ম অর্থ কাম ও মোক্ষবিষয়ক কথা এবং অপরাপর স্বত্র ও পরিভাষাসকল র্তাহাতে প্রতিষ্ঠিত । সেই স্তাৱধৰ্ম্মবিং স্থত তত্ৰতা ধীসম্পন্ন মুনিপুঙ্গবগণের নিকট যথারীতি উপনীত হইয়া কৃতাঞ্জলিপুটে প্রণিপাত ও সন্তাষ গণি দ্বারা তাহাদিগকে পরি. তুষ্ট করিলেন। ১০—১৮। তখন সেই যজ্ঞ. দক্ষিত ঋষিগণ সদস্তগণসহ প্রীত হইয়া যথারীতি মহামনা স্থতের সদর অভ্যর্থনাদি করিলেন। অনন্তর অতিবিশ্বস্ত বিশ্বান লোমহর্ষণের সন্দর্শনে ঋষিগণের অন্তর পুরাণ শুনিবার ইচ্ছা হইল। তখন সৰ্ব্বশ সুবিশারদ কুল তি শৌনক ইঙ্গি ও দ্বার মুনিবৃন্দের অভিপ্রায় বুঝা হুতকে পুরাণব্যাখ্যায় প্রবৃত্ত কর ইতে উদ্যত হইলেন । শৌনক বনিলেন,-হুত ! তুমি ইতিহাস এবং পুরাণের মৰ্ম্মার্থ জানিবার জঃই প্রগাঢ় বুদ্ধি ব্ৰক্ষজ ভগবান ব্যাসদেৰকে বিশেষরূপে উপাসন করিয়াছ, তাহার পুরাণশক্মিণী মতি তোমার স্বারা মোহন কথা হইয়াছে। সুতরাং পেীরা