পঞ্চবিংশোহুধ্যায়ঃ । অপ্রমেন্থে মহাবত্ত্বে দংষ্ট্ৰী ব্যস্তশিরোরুহঃ। দর্শবাছন্ত্রিশূগাঙ্কে নফ্লুনৈৰ্বিৰ তামুখ ॥ ২৪ লোকপ্ৰভুঃ স্বয়ং সাক্ষদ্বিক্ষতে মূঞ্জমেখলী। মেটে পোৰ্ছেন মহত নদমনোহতিভৈরথম ॥২৫ কঃ খন্বেষ পুমানূ বিষ্ণে তেজোরাশির্মান্ততি । ব্যাপ্য সৰ্ব্ব দিশে; দ্যেী"চ ইত এবান্তিবর্ততে ॥২৬ তেনৈবন্ধুক্তে ভগবান বিষ্ণুর্বন্ধণমব্ৰবীৎ | পদ্ভ্যাং তলনিপাতেন যন্ত বিক্রমতৈ’হণবে। ২৭ বেগেন মহতাকাশে ব্যথিত{-চ জলাশ ;া: | ছটভিবিশ্বতেই ভ্যর্থ লিচ্যতে পদ সম্ভবঃ ॥ ২৮ প্ৰাণঙ্গেন চ বাতেন কম্পমানং ত্বসু সহ । গোধূতে মহাপদ্মং স্বচ্ছন্দং মম নাভিঙ্গম্ । ২৯ স এষ ভাগবানশো হনশ্চিন্তক দ্বিভু: | ভবানহঙ্ক স্তোত্রেণ স্থপতিষ্ঠব গোধ্বজমৃ ॥ ৩০ ততঃ ক্রুদ্ধোহস্কৃঙ্গাভাস্কং ব্রন্ধ প্রোবাচ কেশবম্ | ন ভবান্ নৃনেমাত্মানং লোকানাং যোনিমুণ্ডমাস্থ ৩১ ব্ৰহ্মাণং লোককৰ্ত্তীরং মাঞ্চ বেণ্ডি সনাতনম্। ভূতদর্শন করিয়া নারায়ণকে জিজ্ঞানিলেন, বিঞ্চে। এই বিনি অজ্ঞেয়, বিপুল মুখসম্পন্ন, দংষ্ট্রবিশিষ্ট্র বিক্ষিপ্তকেশ, দণহস্ত, ত্রিশূলধর, ত্রিনয়ন, পঞ্চমুখ মুঞ্জমেখলা স্বত, উৰ্দ্ধগঙ্গী, ভীমনাদ, বিকৃতরূপ হইলেও সাক্ষাং লোকএভুরূপী, তেজোরাশির স্থায় মহাস্থতিশালী ইনি কে ? যিনি দিকৃসকল ও আকাশমণ্ডল ব্যাপৃত করির এই দিকে অগ্রসর হইতেছেন ? ভগবান্ বিষ্ণু ব্ৰষ্কার এই বাক্য শুনিয়া প্রত্যুস্তরে বলিলেন, সমুদ্রংঙ্কে যাহার এইরূপ পদবিক্ষেপে জলরাশি বাধিত হইয়া প্রব বেগে আকাশে উত্থিত হইতেছে এবং বহার নিশ্বাস মরুত বেগে মদীয় নাভিজাত মহাপদ্মও আপনার সহিতই অত্যধিক কম্পিত হইতেছে তিনিই এই সংহারকর্তা স্বয়ং অনাদি অনন্ত প্ৰভু মহাদেব। আমুন, আপনি ও আমি আমরা উভয় মিলিয়৷ এই বৃষধ্বঙ্গের স্তুতিবাক্য কীৰ্ত্তন করি। ১৫-৩০ । বিষ্ণুর এই আদেশে ব্রহ্ম অত্যধিক্ক ক্রুদ্ধ হইয়া বলিতে লাগিগেন, লোককারণ আপনি, আপনাকে এবং লোককৰ্ত্ত সনাতন め。 কোহফুং ভে শঙ্করে নাম ছালয়ের্বতিরিচ্যতে তস্ত তং ক্রোধজ” বাক্যং শ্ৰুত্ব বিষ্ণুরুভাষত । মা মৈহং বন্দ কল্যাণ পরিবলিং মহাত্মন: । ৩৩ মা'যোগেশ্বরে ধৰ্ম্মে সুপ্তধর্ধে। বরপ্রদঃ । হেতুরষ্ঠ ত্ৰ জগত: পুরাণ; পুরুষেই ব্যয় ॥ ৩৪ জীবঃ থম্বেল জীবালাং জ্যোতিরেকং প্রকাশতে । বালক্রীড়ুনকুৈদেবঃ ক্রীড়তে শঙ্কর স্বয়মৃ ॥৩৫ প্রধানমব্যাং জ্যোতির্যক্তং প্রশ্নতিস্তমঃ। অস্ত চৈতানি নামনি নিত্যং প্রসবধৰ্ম্মণ: | য: ক ল ইতি দুঃখ ওৈঁমৃণ্যত যতভিঃ শিবঃ। এষ বীজ ভবন বাজমহং যোনি: সনাতন: | এবমুক্ত হথ বিশ্বাত্মা ব্রহ্ম বিষ্ণুৰভাষত ॥৩৭ ভবান যেনিরহং বীজং কথং বঙ্গী মহেশ্বরঃ । এতন্ম স্বত্বমব্যক্তং সংশয়ং ছেত্তুমৰ্হসি।। ৩৮ জ্ঞাত্বা চৈবং সমুংপত্তিং ব্রহ্মণ লোকতখ্রিণী । ব্ৰহ্ম কামকেও নূ্যন বলিয়া ধারণ করবেন না। এই শঙ্কর নামক আগস্তুক আমাদিগের অপেক্ষ কেন্ গুণে শ্রেষ্ঠ ? ব্রহ্মার এইরূপ সক্রোধ বাধ্য শ্রবণপূর্বক বিষ্ণু কহিঙ্গেন, হে কল্যাণ ! মহাত্মা বাক্তির এরূপ নিন্দাবাদ করবেন না। কেননা এই শঙ্করই মায়ু, যোগেশ্বল্প, ধৰ্ম্ম, দুৰ্দ্ধ, বরদাতা, নিখিল জগতের কারণ, পুরাণপুরুত্ব ও অব্যয় । ইনিই দুই জীবনস্বরূপ, জীবগণমধ্য ইহার একটি মাত্র জ্যোতি: প্রফুরিত হয় ; ইনি তাহা লই। শিশুগণের ন্যায় নিজেই ক্রীড়া করিতে থাকেন। এই শঙ্কর নিত্যপ্রসবধৰ্ম্মী ইনি প্রধান, অব্যৎ, জ্যোতিঃ অব্যক্ত, প্রকৃতি ও তম নামে অভিহিত হইয় থাকেন। দুঃখপীড়িতব্যক্তিগৰু শংম শঙ্কল্পকেই ত্বং কং ও স; শক্সে উদ্দেশ করা অত্ব লঙ্কান করে। স্বষ্টি ব্য,পরে ইনিই বীজবিশিষ্ট । আপনিই বীজ এবং আমি যোনিস্বরূপ। বিশ্বাস্ত্রা ব্ৰহ্মা ঈদৃশ বিষ্ণুবাৰ শুনি পুনৰ্ব্বার তাহৰে বললেন আপনি গেনি, আমি বীজ এবং এই মহেশ্বর বঙ্গসম্পন্ন কি#পে হইলেন, আমার এই অনিৰ্ব্বচনীয় স্থায়দংশ আপনি আপনাও
পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্.pdf/১২১
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
