পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/১৩

প্রথমোহ ধ্যায়: । סי শুশ্রুষাস্তি মহাবুদ্ধে গুছ বধিত্বমূর্ছলি । ২৪ সৰ্ব্বে হীমে মহাত্মানে নানাগা : সং গত: স্বানু স্থান বংশানু পুরাণেশ্ব শৃণুধুব্রহ্মবাদিন । সপুত্র দীর্ঘসন্থেইস্থিমৃ যেন শ্রাংসে মুলন। দীক্ষিষ্যমাণৈঃম্মাভিস্তেন প্রগর্সি সংস্কৃত: ॥২৬ ইতি মঞ্চেদিতঃ স্বতঃ প্রত্যুবাচ শুভাং গিঃমৃ। পুরাণাৰ্থং পুরাণজৈঃ મરા૩૩નઃ ૨૧ স্বধৰ্ম্ম এয স্থউস্ত সদ্ভি: স্থই পুরাতন: | দেবতানকৄষীণাঞ্চ রাজাঞ্চার্মিততেজসমূহ ১৮ বংশানাং ধারণং কর্ধাং শ্রু উীনাঞ্চ মহাত্মনাম্। ইতিহাসপুরাণেষু ঋৰয়ো ব্রহ্মবাদিন । ২১ ন হি বেদবধীকারঃ কশ্চিৎ স্বতন্ত দৃশুতে। বৈণ্যস্ত হি পূথোৰ্যজ্ঞে বৰ্ত্তমানে মহাত্মন: ॥ ৩০ স্থভ্যস্থাযভরং ণিক কথায়ু তুমি বিশেষ অভিজ্ঞ এবং তই। শুনাইতেও তুমি বিলক্ষণ সক্ষম । এই সকল ধমনৃ ঋষিপ্রবপ্নের। পুরাণ শ্রবণে অভি. লাৰী হইয়াছেন ; অতএব হুে মহাবুদ্ধে ! তুমি ইহঁাদিগকে তাহ শ্রবণ করাও। এই সকল বিভিন্নগোত্রী ব্রহ্মবাণী মুনিগণ এ স্থানে সমবেত হইয়াছেন, তুমি পুরাণ ব্যাখ্যা কর, ইহার তাহতে স্ব স্ব বংশাবলী শ্রবণ বরুন। তুমি স্বয়ং উপস্থিত হইয়াছ, ইহা উত্তমই হইয়াছে ; পরস্তু আমরা এই দীর্ঘকালব্যাপী যজ্ঞে দীক্ষিত হইবার পূৰ্ব্বেই তোমা দ্বার এই সপুত্র মুনিগণকে পুরাণ শ্রবণ করাইবার জঙ্ক তোমাকে আনাইতে ইচ্ছা করিয়াছিলাম । ১৯—২৬। স্থত সত্যব্রতরত পুরাণভর মুনিগণ কর্তৃক পুর্ণঝাধ্যায়ু আদিষ্ট হইয়া মিষ্ট কথায় তাহার প্রত্যুত্তরে বললেন,—দেবগণ, ঝৰগণ, অমিততেঙ্গ রাজগণ, শ্রুতিনির্দিষ্ট মহাত্মক্ষ্মণ এবং ইতিহাস ও পুরাণাদিতে যে সকল ব্রহ্মবাদী ঋষিগণ উল্লিখিত হইয়াছেন, এই সমস্তের বংশাবলী বর্ণন করাই স্বতের স্বজাতীয় চিরন্তন ধৰ্ম্ম বলিয়া মুধীগণ নির্দিষ্ট কৱিস্থা দিয়াছেন ; সুতরাং বেদসমূহে স্বতের কোন অধিগ্গরই দেখিতে পাওয়া আৰু না। এক সময় বেশনন্দন মহাত্মা পৃথু রাজা একট স্থ : প্রথমং বর্ণ বেকুতম্। ঐন্দ্রেণ হবিষ তত্ত্ব হবি: পূক্তং বৃহস্পড়ে: ৩১ জুহাবেত্রার দেবায়ু তন্ত্ৰ: স্থতে ব্যঞ্জীভুত । প্রমাদণ্ডিত্র সঞ্জজ্ঞে প্রায়শ্চিভঞ্চ কৰ্ম্মহ ॥ ৩২ শিলাইব্যেং যং পৃক্তমভিপৃক্তং গুয়োহঁবি । স্বধর্ত্তোপচান্ত্রেণ জজ্ঞে ওস্বৰ্ণ বৈকৃতম্।। ৩৩ ধন্ত ক্ষত্ৰাং সমভবদব্রাহ্মণবংযোfনত: । তত: পূৰ্ব্বেণ সাধৰ্ম্মভূল্য ধৰ্ম্ম প্রকাৰিত ॥৩৪ নিয়মে হস্ত স্থতন্ত ব্রহ্মক্ষত্রে জীবনম্। বুধনাগাশ্বচরিতং প্রবন্তঞ্চ চিকীতিমূ। ৩৫ তং স্বধৰ্ম্মমহং প্রোক্তো ভবস্তিত্ত্বন্ধবাদিভিঃ। কস্মাং স্বধৰ্ম্মং ন ক্রাং পুরপমূমিসংস্কৃতমূ॥৩৬ পতৃণাং মানসী কণ্ঠ বাসবী সমপদ্যত। অপধ্যাত চ পিতৃভিন্মংস্কবেনে বভূব সী । ৩৭ যজ্ঞানুষ্ঠান করিয়াছিলেন, তাহতে ভ্রমবশতঃ ইন্দ্রের হবিধু সহিত বুহুস্পতির হবি মিশিয়া ধ", এবং ঐ হবি স্বরেন্দ্র ইন্ত্রের তৃপ্তির উদেপ্তেই আহুতি দেওয়া হয়; এইজন্ত সেই বজ্ঞে কোন মৃতজাতীয় রমণীর গর্ভে বর্ণবিকৃত হুও সমস্তৃত হুইয়াছিল। বৰ্ম্মেতে প্রাঃশ্চিভ কfঃবার ব্যবস্থাও সেই যজ্ঞ বিধিবদ্ধ হয়। }শষ্যের হবিবু সন্থিত গুরুর হবি মিশিয়া গিম্বুছিল, এই জন্ত অধমেণ্ডম মিশ্রণে ঐ রূপ বর্ণবিকৃতি উৎপন্ন হয়। ২৭—৩৩। ক্ষত্ৰিয় হইতে ব্রাহ্মণাবর যোনিতে স্থতের জন্ম হইমুছে ; সুতরাং সাধৰ্ম্ম্যবশতঃ পূর্যের সহিত স্বতের তুল্য ধৰ্ম্মই উল্লিখিত হইয়াছে। ব্রাহ্মণ এই ক্ষত্রিন্থের পরিচধ্যায় জীবিকা অর্জনই স্থতের প্রধান ধৰ্ম্ম । এতদ্ব্যতীত বুখ, হস্তী এবং অস্বনি পরিচালন তাহার জঘন্ত ধৰ্ম্ম। অতএব পুরাণ পাঠনিই যখন আমা. দিগের জাও খু ধৰ্ম্ম, বিশেষতঃ-আপনার ব্রহ্মবাদ। ঋষিগণ আমাকে এ বিষয়ে আদেশ করিতেছেন, তখন আমি সেই ঋষিভত্ত আমার স্বধৰ্ম্ম পুরাণ পাঠ কেন না করিব ? পিতৃগণের বাসব নারী একটু কস্ত ছিল।