ত্রয়fস্ত্রংশেই ধায়: । কাগঃ স্বল্পতি ভূতানি পুনঃ সংস্থরতি ক্ৰমাং ॥২৮ সৰ্ব্বে কালন্ত বশগান কাল: কলুচাংশে। তস্মাস্তু সৰ্ব্বভূতানি বাল: কলয়তে সদা। ২১ বিক্রমস্ত পদাষ্ঠস্ত পুর্যোক্তাহ্লে কুসপ্তভিঃ। তানি যশ্বস্তুরাণীহ পরিবৃত্তযুগক্ৰম ৩. একং পদং পরিক্রম্য পদানামে কসপ্তভিঃ। ঘল কলিং প্রক্রমতে তদা মন্স স্তরক্ষদু: ৩১ এবমুত্ত্ব তু ভগবান দেবর্বিপিতৃ নবান। নমস্থতশ্চ তৈঃ সৰ্ব্বৈস্তত্ৰৈবাস্তৱধীযুত ॥ ২২ এবং সকলো ভগবান দেবর্ধিপিতৃদানবান। পুনঃপুনঃ সংহয়তে স্থজতে চ পুনঃপুনঃ । ৩১ অতো মস্বস্তরে চৈব দেবর্সিপিতৃনানবৈঃ। পুজ্যতে ভগবানীশে ভঃখে কালঙ্ক তস্ক বৈ ॥৩৪ তস্মাং সৰ্ব্বপ্রযত্বেন বলে কুৰ্য্যাপে। দ্বিজঃ। প্রপন্নন্ত মহাদেবং তস্ক পুণ্যফলং মহৎ । ৩৫ তস্মদেব দিবং গত্ব অবতীর্ঘ্য চ ভূতলে। ঋবল্পশ্চৈৰ দেবাশ্চ কলিং প্রাপ্য মুদারুণমু ॥ ৩৬ কিছুই নাই ; কালই সৰ্ব্বভুত স্থষ্টি করিয়া, আবার ক্রমশঃ তাহা সংস্থার করেন। কালের বীভূত সকলেই, কাল কাহারও বশীভূত নহেন, সুতরাং কাল সৰ্ব্বভূতের স্থষ্টি, স্থিতি ও সংস্থার কারক। এই কালের পূৰ্ব্বোল্লিখিত একসপ্ততি পদবিক্ষেপই যুগপরিবর্তন অনুসারে মন্বন্তর নামে অভিহিত । ২১–৩০। একসপ্ততি পদ মধ্যে একপদ পরিক্রমণ করিয়া, কাল যখন আগু পদ পরিক্রমণের উপক্রম করেন, তখন মহন্তরের ক্ষয় হয় । ভগবান মহাদেব দেবতা ঋষি, পিতৃ ও দানবদিগের নিবট এই সকল কথা প্রক্ষাপ ও তাহারা তাহাকে নমস্কার করিলে পর তিনি তৎক্ষণাং অস্তুহিও হইলেন। ভগবান্ কাল এইরূপে দেবর্ষি, পিতৃ ও দানব, গণের পুনঃপুনঃ স্থষ্টি এবং বারবার সংহার করেন বলিয় দেব, ঋষি, পিতৃ ও দানবগণ প্রতি মৰন্তরেই কালভয়ে ভীত হইয়া, নিগ্রহ ও অনুগ্রহকারী ভগবান কালের পূজা করিয়া থাকেন। কলিযুগ উপস্থিত হইলে ৰিঙ্গমাত্রেরই সবিশেষ
- গঙ্গারে ঔপন্থ" কৃষ্ণ ৰূর্ডং কেনন।
》 출 অবতারান কলিং প্রাপ্য করেীতি চ পুনঃপুনঃ। এবং কালাস্তরে সৰ্ব্বে যেহুতীত ৰৈ সহস্রশঃ। বৈবস্বত্তেহস্তরে ভৰ্ম্মিনু দেবরাজ গুথা। ৩৮ যধতি: পৌরবো রাজা মনুশ্চেষ্কাকুবংশঙ্গাঃ। মহাযোগবগোপেতাঃ কালাস্তরমুপাসিরে। ৩১ ক্ষীণে কলিযুগে তস্মিন ডিষ্ঠস্তস্তে কুতে যুগে। সপ্তর্ষিভিশ্চৈব সাৰ্দ্ধং ভাবে ত্রেতাযুগে পুনঃ ॥s • গোত্রাণং ফক্রিয়াণঞ্চ ভবিষ্যস্তে প্রকীর্তিতঃ। হাপরে তু প্রতিষ্ঠস্তে ক্ষত্রিয়া ঋষিভিঃ সহ ॥ ৪১ কুতে ত্রেতাযুগে চৈব তথা ক্ষণে চ দ্বাপরে। নরা পাতকনে যে বৈ বৰ্ত্ত:স্ত স্তে কলে স্কৃতঃ মস্বস্তুরাণাং সপ্তানাং সস্তানশ্চ স্মৃঃ শ্ৰুতেঃ। এবমেতেযু সৰ্ব্বেষু যুগক্ষয়ক্রমস্তথা। ৩৪ তপোবলে মহাদেবকে প্রাপ্ত হুইডে পরিলে মহৎ পুণ্যফল লাভ হয়। এই জন্য দেবগণ স্বর্গে থাকিয়া এবং ভূতলে অবতীর্ণ হইয়াও নিদারুণ কলিযুগে অতিমাত্র তপস্তচরণ এবং বারবার অবতাররূপ পরিগ্রহ করেন । ধৰ্ম্মপরায়ণ ঋষিগণও এই যুগে সাতিশঃ তপস্যাচরণ করিয়া থাকেন। এইরূপে বৈবশ্বত মন্বন্তরের মধ্যে কালতিক্রম অনুসারে রাজা হ্যাতি, পৌরব, মনু ও ইস্কৃষ্ণুবংশীয় যে সকল সহস্ৰ সহস্ৰ দেবধি, রাজর্ষি প্রভৃতি অতীত হইয়া গিয়াছেন, অথবা মহাধোগবলে কালাস্তুর পর্য্যস্ত রহিয়াছেন, কলিযুগ ক্ষীণ হইয়া যথাক্রমে পুনৰ্ব্বার সত্য, ত্রেতা ও দ্বাপর যুগ পরিবাওঁভ হইলে, র্তাহারা সকলেই পুনরায় জন্মগ্রহণ করিবেন। ভাবী ক্রেতাযুগে সপ্তর্ষিণের সহিত ক্ষত্রিঘুবংশ এবং স্বাপরযুগে ঋষিগণের সহিত ক্ষত্রিয়গণ পুনঃ প্রাতৃত হইবেন। ৩১-০১ গ্রেতাযুগের অবসানে দ্বাপরযুগ প্রবর্তিত হই। পরে তাহাe যখন নিবৰ্ত্তিত হইবে, তখন সেই পুনরাগত কলিযুগে পাওকিলোকেরা পুনৰ্ব্বার জন্মগ্রহণ করিবে। এইরূপে সপ্তম্বন্ধস্তরের বিস্তারবিষ্কৰিণী শ্ৰুতি কীৰ্ত্তিত আছে। এই সমুদায়ু মন্বন্তরে ត្។ ។ ។។u
