পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/২৮৪

Չ Գ8 বঙ্ক্যমাণং দ্বিজশ্রেষ্ঠ': সত্রে বর্ষণহস্ৰকে ॥ ২ নীলতা যেন কণ্ঠত দেবদেবন্ত শূলিনঃ। তদহং কীৰ্ত্তর্ষিামি শৃণুধ্বং শংশিতব্ৰতা । ৩ উত্তরে শৈলরাজ ত সপ্লাংলি সরিতো হল: । পুণ্যোদানেষু তাৰ্থেষু দেবতায় ইনেষু চ | গিরিশৃঙ্গেযু কৃঙ্গেযু গহ্বরোপবনেষু চ । এ দেবভক্ত। মহাত্মানো মুনত্ব: শংসিতব্ৰতা: | প্তবস্তি চ মহাদেবং যত্ন যত্র যথাবিপি । ৫ ঋগ্যজুঃসামবেদৈশ্চ মৃত্যগীতাৰ্চ৭াদিভিঃ। ওঁকাণে নমস্করৈরুচণ্ডুস্তি সদা শিবমু ॥ ৬ প্রবৃত্ত্বে জ্যোতিষাং চক্ৰে মধ্যবাপে দিবাকরে। দেবতা নিষ্ঠুতাত্মন: সৰ্ব্বে তিষ্ঠস্তি তাং কথামৃ । অথ নিযুমকুত্তাল্ড প্রাণশেষ ব্যবস্থিতাঃ। নমস্তে নীলকণ্ঠয় ইত্যুবাচ সদাগতিঃ। শুভূত্ব ভাবিত্তাত্মানো মুনত্বঃ শংসিত-ব্ৰতা । হালধিল্যেতি বিখ্যাতা; পতঙ্গ সহচfরণ ॥ ৮ অষ্টাণীতিসহস্রাণি মুলনামূৰ্দ্ধরেতলায়। তস্মাং পৃচ্ছস্ত বৈ বায়ুং বায়ুপর্ণাঙ্গু ভাঙ্গন ॥১ পষয় উচু । নীলকণ্ঠেতি যং প্রোক্তং ত্বয় পবনসত্তম । প্রাণ সমীরণ কর্তৃক কথিত হইয়াছে এবং আমিও সেই কালে শুনিয়াছি। দেবদেব শৃঙ্গীর কণ্ঠ বেঙ্কপে নীলবর্ণ হইয়ছে, তাহ বলি, শ্রবণ করুন। শৈলকুঞ্জ হিমালয়ের উত্তরে রম্য রম্য সরোবর তটিনী ও হ্রদ বিদ্যমান। তথা উদ্যনে, তীর্থে, দেবগৃহে উচ্চ গিরি'শখবে, গহবরে ও উপবনে মহাত্মা মুনিগণ প্রণযদি উচ্চারণ করি নৃ এগী আদি সহকারে ভবানীপতি ভূতপতিকে সৰ্পদ পুঞ্জ কfর থাকেন। জ্যোতি-চক্র যখন স্ব ব্যাপারে প্রবুত হয়, হুর্ঘ্য তখন তাহদের মধ দেশে অবস্থান করেন, সেই কথা লইয়া নিষ্ঠুতাস্ত্র। দেবতাগণ আন্দোলন করি থাকেন। এ*দিন দেবগণ পুর্গানগুমে জ্যোতি শুক্ৰে স্বয় লোচনা করিতেছেন, এই সময় সদাগতি मबौद्र-१ “नौ ह ॥ं मन्(*|६” aं ॰५।। বলিলেন । তংশ্রণে পতঙ্গ সহচারী অষ্টাশক্তি | ব্ৰহ্মাণ্ডপুরাণম্। এতদ গুহ্যং পবিত্ৰাণাং পুণ্যং পুণ্যকৃতাং বরাঃ । তদ্বয়ং শ্রোতুমিচ্ছামত্বং প্রসাদাৎ প্রভঞ্জন। নীলতা যেন লণ্ঠন্ত কারণেনাম্বিকাপতে: ॥ ১১ শ্ৰোতুমিচ্ছামহে সমাকৃতৰ বাক্যাৰ্বিশেষতঃ ॥১২ যালদ্বাচ; প্রবর্ভস্তে সাৰ্থস্তাশ্চ ভুঞ্জেরিতা: | বর্ণস্থান-গতে বাষ্ট্ৰেী বান্ধিধি: সম্প্রবর্ততে । জ্ঞানং পূর্বমথোং সাহস্তৃত্বা বাস্ত্রে প্রবর্ততে ॥১৩ তুমি নিম্পদমনে তু শেষ বর্ণপ্রভেয় । যয় বাচো নিব স্তে দেহ বন্ধাশ্চ দুৰ্ল হাঃ । ১৪ তত্ৰাপি তেহস্তি সদ্ভাবঃ সৰ্পগন্তুং সদানিল । নান্ত: সৰ্ব্বগতো দেবস্তু তেহপ্তি সমীরণ ॥ ১৫ আধুং বৈ জীবলোকস্তে প্রত্যক্ষঃ সৰ্ব্বতোহমিঙ্গ বেথ বাচস্পতিং দেবং মনোনাধুকমীশ্বরম্। রূহ অংকণ্ঠদেশস্ত কিং কুত রূপলিকিয় ॥ ১৬ শ্ৰুত্ব বাক্যং ততস্তেধামুষাণাং ভাবিতাত্মনাম্। প্রত্যুবাচ মহতেজা বায়ুর্লোকনমস্কৃত । ১৭ সহস্র বালখিল্য মুনি সমীঃণকে জিজ্ঞাসিলেন, হে পবনশ্রেষ্ঠ ! তুমি যে "নীলকণ্ঠ এই শব্দ উচ্চারণ করিলে, তাহার গুহু বিবরণ আমরা শুনিতে ইচ্ছা করি, অম্বিকাপতির কণ্ঠের নীলতা যে ক্রুপে হইল, আপনি অনুগ্রহ করিয়া তাহা বর্ণনা করুন।১–১২| তোমাকর্তৃক যে বাক্য উচ্চারিত হইয়াছে, তাহ যে সার্থক— তাহাতে সন্দেহ নাই। তুমি বর্ণে উচ্চারণস্থানমধ্যে প্রবেশ করিলে ব4্যবিধি প্রবর্তিত হয়। হে পবন! তোমা হইতে পূৰ্ব্বে জ্ঞান ও পরে উৎসাহের প্রবর্তন হয় । তোমার স্পন্দনে বর্ণ লার প্রবৃত্তি তোমার স্পন্দন न श्रेंtश व4थतूfस शूशु श्रेष्ठ या? । ९९] ও দেহ বন্ধ দুৰ্ল ষ্ঠ হইছা উঠে, তোমার সম্ভব সৰ্ব্ব এই দিমান । কেননা, তুমি সদগতি। হে সমীরণ । এই বিশ্বে এরূপ ওপর কোন দেবতা নাই, ধিনি তোমাকু হাল্প সঞ্চয় গতিশীল হইষ্ঠা থাকেন । হে অনিল ! তোমার অগোচর কিছুই जीवtनk* म:३ । फूमि cनई दिडू मcरশ্বযুগে বিশেষরূপে বিদিত আছ। কিরূপে