পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/৩১১

চতুঃষষ্টিতমোহ ধ্যায় । আয়ুৰ্ব্বেঙ্গবিকল্পাশ্চ অঙ্গনাং জ্যোতিৰক্ষ চ । অর্থশাস্ত্রবিকল্পশ্চ হেতুশাস্ত্র-বিকল্পনম্। ২৩ স্মৃতিশাস্ত্র-প্রভেদশ প্রস্থানান পৃথকৃ পৃথক্ । দ্বাপরেম্বভিবর্জন্তে মতিভেদাস্তথা মৃণামৃ ॥ ২৪ মনসা কৰ্ম্মণা বাচ। কুছুন্ধাওঁ। প্রসিধাfত। স্বারে সর্বভূতানাং কায়ক্লেশ-পুরস্কৃত ॥২৫ লোভোইস্কৃতির্বনিগুধুদ্ধং তত্ত্বনামবিনিশ্চয়ুঃ। বেদশাস্ত্রপ্রণয়নং ধৰ্ম্মণাং শঙ্করস্তথা ॥২৬ দ্বাপপ্লেযু প্ৰবৰ্ত্তস্তে রোগঃ শোকে বধস্তং । বর্ণাশ্রম-পরিধ্বংসঃ কামদ্বেযে তথৈবচ। ২৭ পূর্ণে বর্ষণহস্ৰে শ্বে পরমায়ুস্তথা মৃণমূ। নিঃশেষে দ্বাপরে তস্মিন তযু সন্ধ্য তু পাদতঃ ॥ প্রতিষ্ঠত্তে গুণৈহীনে ধৰ্ম্মোহুগে দ্বাপরন্ত তু। ওথৈব সন্ধ্যাপদেন অংশস্তম্ভাবভিষ্ঠতে। ২১ দ্বাপরস্ত চ বর্ষে বাতিষ্যস্ত তু নিবোধত। দ্বাপরস্তাংশ-শেষে তু প্রতিপত্তি কলেরত ॥৩০ হিংসাত্বরাদ্ভূতং মায়। বধশ্চৈব তপস্বিনামূ। দ্বাপরে আয়ুৰ্ব্বেদ, জ্যোতিষশাস্ত্রের অঙ্গ, অর্থশাস্ত্র ও হেতুশাস্ত্র এই সকলের বিকল্প, এবং স্মৃতিশাস্থের প্রভেদ ও পৃথকৃ পৃথকৃ এস্থান এবং মানবদিগের মতিভেদ জন্সিয়া থাকে দ্বাপরে মন, কৰ্ম্ম ও বাক্যে অতিকষ্টে বার্তাশাস্থের সিদ্ধি হয়। এই যুগে সমস্ত ভূতস্বর্গের কামুক্লেশ জন্মে এবং লোভ, অধৈৰ্য্য, বণিগৃদ্ধ, তত্ত্বসমূহের অনির্ণ, বেদশাস্ত্রপ্রণয়ন, ধৰ্ম্মের সঙ্কর, রোগ, শোক, অষ্টাবিংশতি প্রকার বধ, বর্ণাশ্রমধ্বংস, কাম ও দ্বেষ এই সমস্ত সংঘটিত হইয়া থাকে। দ্বীপরে মানবদিগের পরমায়ু দুই সহস্ৰ ৰৎসর পরিপূর্ণ হইলে যখন পদযাত্র অবশিষ্ট থাকে, তখন দ্বাপরযুগের সন্ধ্যাঞ্চল প্রবর্জিত হয় । দ্বাপরের ঐ ধৰ্ম্ম গুণহীন হইয়া চলিয়া যায়, তখন পঙ্ক্যাপাঙ্গের অংশ মাহ অবশিষ্ট থাকে । প্তিধ্য দ্বাপরের বর্ধমানের শেষভাগে যাহা থাকে, তাহা শ্রবণ করুন। দ্বাপরের অংশাবসানে কলির প্রতিপত্তি হয়, এই জন্য প্ৰজাগণ দ্বাপ o, e > এতে স্বভাবস্তিষান্ত সাধয়ন্তি চ বৈ প্রজা ॥৩১ এয ধৰ্ম্মঃ কুতঃ কুংশ্নে ধৰ্ম্মশ্চ পরিস্থীয়তে । মনসা কৰ্ম্মণা হা ত্যা বাৰ্ত্ত সিধতি বা ন বা ॥৩২ কঙ্গে প্রমারকে রোগ সততং ক্ষুদ্ভধানি বৈ। অনাবৃষ্টি শুধুং বেরিং দর্শনঞ্চ বিপৰ্য্যংমু ॥৩৩ ন প্রমাণং স্মৃতেরস্তি তিধ্যে লোকে যুগে যুগে। গর্ভস্থ। মিসুতে কশ্চিং যেীবনস্থ স্তথাপরঃ। স্থাবিরে মধ্যকেীমারে মিস্তে বৈ কঙ্গে প্ৰজা । অধাৰ্ম্মিকত্ত্বনাচারা মোহকোপাল্পতেজস । অমৃতক্রমণ সততং তিধ্যে জাম্ভে ৰৈ প্ৰজা । দুরিষ্ট্রৈদু বুধ তৈশ্চ দুরাচরৈদু রাগমৈঃ। বিপ্রাণাং কৰ্ম্মদোযৈস্তৈঃ প্রজানাং জায়তে ভধুমূ হিংস। মায়া তথেৰ্ন চ ক্ৰোধোহহুস্বাক্ষম হুনৃত্যু তিষ্যে ভবত্তি জন্তুনাং রাগে লোভ-চ সৰ্ব্বশ । সংক্ষোভে জায়তেহত্যৰ্থং কলিমাসাদ বৈ যুগমূ নাধী স্তে তদা বেদ ন যুঞ্জস্তে দ্বিজাতন্ত্ৰ ॥ ৩৮ রের স্বাভাবিক হিংস, মায়ু ও তপস্বিগণের বধ সাধন করে । উহাতে এই সকল ধৰ্ম্ম আচরিত হয়, তাহাতে যথার্থধৰ্ম্ম হীন হইয়া পড়ে, এবং বাৰ্ত্তাশাস্ত্র কখন সিদ্ধ হয়, কখনও বা হয় না। কলিকালে প্রমারক রোগ, ক্ষুধ, ভয়, বোর অনাবৃষ্টি ও বিপরীত দৃষ্টি এই সকল ঘটর থাকে। তিধ্যযুগে স্মৃতিপ্রমাণ গ্রহ হয় না। কপিকালে কোন জন গর্ভস্থ হইয়া, কোন জন যৌবনে পদার্পণ করিয়া, কেহ বা মধ্যৰে।মার অবস্থায়, কেহ বা বৃদ্ধকালে পঞ্চস্থ প্রাপ্ত হয় । তিধ্যযুগে প্রঞ্জা সকল নিয়তই অধাৰ্ম্মিক অনাচার, মোহবশীভুত ক্রোধাৰিত অল্পতেজা ও মিথ্যাবাদী হইয়া থাকে । বিপ্ৰগণের অঙ্গহীন ও অবিহিত যাগ, অবিহিত, অধ্যয়ন, নিন্দিত আচার, দুষ্ট আগম ও দূষিত কৰ্ম্মপরম্পর স্বারা প্ৰজাগণের ভয় জন্মে ১১-৩৫। তিধ্যযুগে প্রজাবর্গের হিংসা ঈর্ষা, কপটতা, ক্ৰোধ, অস্থয়া, অক্ষম, মিথ্য, রোগ ও লোভ সৰ্ব্বধ সংঘটিত হইয়া থাকে। কলিযুগ আপিলে দ্বিজগণ দেব অধ্যয়ন ও অজ্ঞ স্বজন ত্যাগ করেন তখন লোকমধ্যে প্রবল ধর্ণ