পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/৩১৬

- - ba b এত কাঁঠামসুপ্রাপ্ত। অল্পশেষাগুধ প্রজাঃ । জরাহ্যাধিষ্ণুধাবিষ্ট হুঃখান্ধিৰ্ব্বেদমাগমন । ১•• বিচাকুণন্তু নিৰ্বেদান সামাবস্থা বিচারণাং । সাম্যাবস্থায়ু সম্বোধী সম্বোধাদ্ধৰ্ম্মণীগত । ১০১ তস্থপগমযুক্তামু কলিশিষ্ট্রন্থ বৈ স্বয়ম্ । অহোরাত্ৰং তলা তাসাং যুগ্ৰন্থ পরিবর্ততে ১-২ চিত্ত-সম্মোহনং কুত্ব উসস্তৈঃ সপ্তমস্ক তই । ভাবিনৌ২থন্ত চ বগান্ততঃ কুতমবৰ্ত্তত f ১০৩ প্রবৃত্তে তু পুনস্তম্মিস্তিতঃ তযুগে তু বৈ। : উৎপন্না: কলিশিষ্ট্রাপ্ত কাৰ্ত্তযুণ্য: প্রজ্ঞাস্ত ॥১০৪ তিষ্ঠন্তি চেহ যে সিদ্ধা: ষ্ট্রে বিচন্তি চ | সদা সপ্তধঃশ্চৈব তত্র তে চ ব্যবস্থিতা; i ১.৫ ব্ৰহ্মক্ষত্ৰবিশ শূদ্র বাঙ্গাৰ্থং যে স্মৃত ইং - কলিজৈঃ সহ তে সৰ্ব্বে নিৰ্ব্বিশেষাস্তদাভবন। বস্ত্র পরিধানস্তে বর্ণাশ্রম হইতে ভ্ৰষ্ট হুইয়। ভয়াবহ সঙ্কলুঞ্জাতির স্থষ্টি করিতে লাগিল । এইরূপে কষ্ট্রের পরাকাষ্ঠ পাই অল্পবশিষ্ট প্ৰজাসকল জরাবাধি ও ক্ষুধায়ু পীড়িত হইয়। অতি দুঃখভরে মনে মনে অত্যন্ত নিৰ্ব্বেঙ্গ প্রাপ্ত হইল। এই নিৰ্ব্বেদ হইতে বিচার, বিচার হইতে সমাকৃরূপ বোধ এবং সম্বধ হইতে ধৰ্ম্মশীলতা লাভ করিল। কলির অবসনে যে অ ঈ এজ অবশিষ্ট বুহিল, তাহারা বিচার দ্বারা বোধ লাভ কfরলে পর তখন অহোরাত্র ও যুগ পরিবর্তিত হইল। ভবিষ্যৎ বিষধুেৰ বলবত্তাহে তু তাহদের চিত্ত বিমোহিত করিয়া সপ্তম সত্যযুগ আপিল । পুন. কঁর সত্যযুগ প্রবুহু হইলে কfগর অবশিষ্ট ८७|१*ण शशिसूं५ि*८६१ छ्t१ श्ं च তখন যে সিদ্ধসম্প্রদাসু ছিলেন, হার পরি পৃগুমান হই বিচরণ করতে লাগিলেন এবং সেই কালে সপ্তর্ষিগণ হাবস্থিত হইলেন । সত্যযুগের বীজের জন্য যে সমস্ত ব্ৰহ্ম’, ক্ষত্রিং, বৈথ ও শুভ্রবর্ণ অবশিষ্ট ছিল, তাহার পুর্গোলিপি ও ৫লিঙ্গাও ব্যক্তিবর্গের সহিত श्रfदt*ग श्ल । rा क५, कणिद्र श्रदf=ठेश्रण३ ७ऐ न७]गू:५१ १ौछ *** श्छा झे[*न। ব্ৰহ্মাণ্ডপুরাণ । তেষাং সংঘর্দুে ধৰ্ম্মং | -- কর্ণাশ্রমচাংযুক্ত: শ্রেীত: স্বৰ্ত্তে ৰিবা ভূ সঃ। ততন্তেষু ক্রিযুবিস্তো বৰ্ত্ত:স্থ ৰৈ প্ৰজা: কুতে। শ্ৰেী ত: স্মৰ্ত্ত: কুৎনিস্ত ধৰ্ম্মঃ সপ্তর্ষিদর্শিতঃ ॥ শেষ ধৰ্ম্ম-ব্যবস্থার্থং তিষ্ঠভৗগ যুগ্রঞ্চাৎ । মন্ত্ৰ স্তরাধিকাংেযু তিষ্ঠন্তি মুনয়ন্ত্ৰ বৈ ॥ ১•১ যথা দাব-প্রবন্ধুেধু তৃণেহি তপে ঋতেী । নবানাং প্র মং ইস্তোং মূল তু সস্তব ॥১১• এবং যু" যুগান্তহু সস্তানস্থ পরস্পরম্। বৰ্ত্ততে হবাবচ্ছেদদু ধৰ্ম্মস্ব স্তরক্ষঃ । ১১১ সুখময়ূর্ব লং রূপং ধৰ্ম্মাপে কাম এব চ। যুগেঘে হানি হয়স্তে রণি পদক্রমেণ তু ॥১১২ স-সন্ধ্যাংশেষু হ\য়ুস্তে যুগান ই ধৰ্ম্মসিদ্ধঃ। ইতোষ প্রতিসন্ধিৰ্ব্ব: কীৰ্ত্তিতস্থ মধা দ্বিজা ৷ চতুর্মুলানাং সৰ্ব্বেষ মেতেনৈব প্রসাধনম্। এধ৷ চতুর্মুলান্তিয়া সহস্ৰাং প্ৰবৰ্ত্ততে। ১১s = o -- r —o f সপ্তর্ষিগণ তাহাদিগকে ধৰ্ম্মোপদেশ দিতে লাগিলেন। বর্ণাশ্রমের আচার-দম্পন্ন ধৰ্ম্ম বৈৰিষ্ট ও স্মাষ্ট্ৰভেদে দুই প্রকার হইল। এই প্রণে কুতযুগের প্রজাগণ প্রথমে ক্রিয়াহা হইল, এবং সপ্তর্ষি প্রদর্শিত বৈদিক ও স্মার্জ ধৰ্ম্ম প্রগঞ্জিত হইল। প্রজাগণের মধ্যে ধৰ্ম্ম প্রচার করিবার নিমিস্তু ঐ সকল সপ্তর্ষি মম্বন্তরাধিকারে যুগক যাবৎ ও বস্থিতি করিয়া থাকেন। যেমন গ্রীষ্মকালে তৃণ সকল দাবানলে দগ্ধ হইয়া গেলে তাহার মূল দেশে নবীন অঙ্কুর এখনোৎপন্ন २३प्र॥ १४ : छ, ८नई** भूश रहेr७ यू:भत्र বিস্তার হুইয়া থাকে। ইহা মন্ত্ৰ স্ত্রর ক্ষয়কাল হবিং অবিছিন্ন রূপে চলি থাকে । হে জিজগল। হথ আয় বঙ্গ, রূপ, ধৰ্ম্ম, অর্থ ও কাম এই সকল সন্ধাংশের সহিত যুগ যুগে একপদক্রমে হীন হইয় পড়ে। এবং যুগলমূহের ধৰ্ম্মসিদ্ধিও উক্তক্রমে হীন হয় হে বিপ্ৰগণ । এই আমি আপনাদের নিকট প্রতিপঞ্জি বিষয় বলিলাম। ১৯—১১৩। সমস্ত চতুর্তুগত্বই এই সুপে ক্রিয় ও ধৰ্ম্মাদি কার্য সম্পাদিত হয়। এই চতুঃখের পরিবর্তন ইত্ৰ যুগ বাংৎ হইং,