পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/৩৩৭

সপ্তষষ্টিতমোহ ধ্যায়: । আপরেত্ত্ব পুনর্ভেদ প্রস্তানাং পরিকীৰ্ত্তিতাঃ । ৭১ এবং বেদস্তদা ব্যস্ত ভগবানৃষি-সভমঃ । শিৰােভাক পূৰ্ণৰ গুপগুপ্ত গন্তে বনম্। তস্ক শিষ্যোপশিষ্যৈজ্ঞ শাখাভেঙ্গাত্ত্বিমে কুণ্ডাঃ ৮• অঙ্গালি বেদাশ্চগুরো মীমাংসা ন্যায়-বিস্তর । ধৰ্ম্মশাস্তুং পুরাণঞ্চ বিদ্যাস্তৃেতাশ্চতুর্দশ ॥৮১ আয়ুৰ্ব্বেলে ধনুৰ্ব্বেদো গান্ধৰ্ব্বশ্চৈব তে ত্রয়: । অর্থশাস্ত্ৰং চতুর্থন্তু বিদ্যাস্তৃষ্টান্নশৈব তু ॥৮২ জ্ঞেয় ব্রহ্মধয়ঃ পূৰ্ব্বপ্তেভ্যো জেবর্ষ্যুঃ পুনঃ । রাজধয়ঃ পুনস্কেন্ত্যো ঋষিপ্রত্নতয়স্থয়: । তেভা ঋষি-প্রত্নতত্ত্বো মুনিভিঃ সংশিতব্ৰতৈ: ॥৮৩ কগুপেযু বশিষ্ঠেযু তথা ভূগ্লজিরোহত্রিযু। পঞ্চস্বেতেষু জায়স্তে গোত্রেযু ব্রহ্মবাদিন: | বস্মভূষণ্ডি ব্ৰঞ্চাশন্তেন ব্রহ্মধঃ স্মৃত ॥৮৪ ধর্শ্বস্তৰ পুলস্ত্যস্ত ক্রত্যেশ্চ পুলহস্ত চ। প্রভূষষ্ঠ প্রভাসন্ত ৰুগুপক্ষ তথা পুনঃ ॥৮৫ নিশ্চয় হইয়া থাকে। দ্বাপরযুগে শ্রুতিসমূহের আবার ভেদ কল্পিত হয়। 'ঋধিসত্তম ভগবান ব্যাস এইরূপে বেল বিভাগ করিয়া শিষ্যগণকে প্রদান করিবার পর পুনৰ্ব্বার তপস্তার্থ * | গিয়াছিলেন, কঁহারই শিষ্য ও উপশিষ্যাদি দ্বারা এই সকল শাখাভেদ কল্পিত হয় । চতুৰ্ব্বেদ ধৰ্টু বেদাঙ্গ, মীমাংস, গায় ধৰ্ম্মশাস্ত্র ও পুরাণ এই চতুর্দশ প্রকার বিদ্যাও তাহতে আধার জায়ূৰ্ব্বেদ, ধনুৰ্ব্বেদ, গান্ধৰ্ব্ব ও অর্থশাস্ত্রযুক্ত হইয়া অষ্টাদশ প্রকার বিদ্যা কথিত হইয়া থাকে। ব্রহ্মর্বিগণ প্রথম, ব্রহ্মধিগণ হইতে দেবর্ষিগণ, তাহা হইতে রাজর্ষিগণ, এই তিন প্রকার ঋৰি “প্রকৃতিগণ বলিয়া फेस रश्न। ठअक्लो भूनबक्नश् ९६ প্রকৃতিগণ, কগুপ, বশিষ্ঠ, তৃপ্ত, অঙ্গিয়াঃ ও অন্ত্রি গোত্রে ব্ৰহ্মৰাদিগণ জন্মগ্রহণ করেন । ত্রস্কার নিকট গমন করেন বলিয়া ব্রহ্মধি এই নাম হয়। ধৰ্ম্ম, পুলক্ষ্য, ক্রস্তু, পুলহ, প্রতুষ, প্রভাগ ও ৰশুপ, ইহঁদের পুত্ৰগণ দেবধি । কঁহাদিগের | नाम ध११ **न। ८१६|á न६ ७ म|प्रभू१ ঞ্জের পুঙ্ক, হালধিগ্য সকল কছুর পুত্র, কদম । \१२१ দেবর্ধঃ হস্তত্বেষাং নমতান্ধিবোধত। দেবী ধৰ্ম্মপুত্রেীত্ব নরনারায়ণাবুভৌ ॥৮৬ বলিখিলা ক্ৰভো পুড়া কমঃ পূৰ্ণহত তু। কুবেঃশ্চৈব পৌলস্তাঃ প্রত্নাস চল: স্মৃত । ৮৭ পৰ্ব্বতে নারদশ্চৈব বঙ্গপস্তাত্রজবুভী । পৰন্তি দেবান্‌ যম্মাণ্ডে তন্মাদ দেবর্ধঃ স্মৃত: ৪৮ মানৰে বৈষয়ে বংশে খড়বংশে চৰে নৃপঃ। . ঐড়া ঐস্কৃাকনাভাগা জ্ঞেরা রাজ" তে । ঋষস্তি রঞ্জনদ্ব্যিৰ্ম্মাং প্রজা রাজধঃস্তত: ॥৮১ রন্ধলোকপ্রতিষ্ঠস্থ স্থত ব্ৰহ্মধর্রো মত: ॥ ৯০ দেহলোক প্রতিষ্ঠাশ্চ জ্ঞে দেবর্ষপ্ত: শুভাঃ । ইন্দ্রলোকপ্রতিষ্ঠাহু সৰ্ব্বে রাজধরে মতাঃ।। ১১ অভিজাত্য চ তপসা মস্ত-ব্যাহবুএৈজধা । এবং ব্রহ্ম": প্রোক্ত দিব্য রাজৰ্ষয়ন্স যে ॥ ১২ দেবর্ধঃস্তখন্তে চ তেষাং বক্ষ্যামি লক্ষণম্। ভূতভব্যম্ভবঙ্গ জ্ঞানং সত্যভিবাহুতং তথা ॥১৩ সম্বুদ্ধাস্তু স্বয়ং যে তু সম্বুদ্ধ যে চ বৈ স্বয়ম্। তপসেই প্রসিদ্ধা যে গর্ভে হে চ প্রণোদিত । মন্ত্রব্যাহরিণে যে চ ঐশ্বর্যাং সৰ্ব্বগাশ্চ বে। পুলহের কুবের পুলন্ত্যের, অচল প্রত্যুষের, এবং পৰ্ব্বত ও নারদ কথপের পুত্র। ইহার দেবগণের নিকট গমন করেন বলিয়। দেবধি নামে নির্দিষ্ট হইয় থাকেন । ৭৮–৮৮ । মানব, বৈষয় ও ঐড়বংশে সস্তৃত রাজগণ, ইক্ষাকৃগণ ও নাভাগাদি নৃপগণ বাজৰি বলিয়া বিখ্যাত । ইছারা প্রজারল্পনার্থ পৃথিবীতে আসিয়া ব্রাঞ্জৰি নামে খ্যাত হয়েন। ব্রহ্মধিগণের ব্রহ্মলেকে, দেবর্ষিগণের দেখলোকে ও রাজগিণের ইত্ৰ লোকে প্রতিষ্ঠা হয়। প্রশপ্তকুলে জন্ম, তপস্কা ও মন্ত্ৰ পঠার্দিদ্বারা উইরা পুজা পাইয়া থাকেন। সম্প্রতি স্বৰ্গীয় ব্রহ্মধি, দেবধি ও রাঞ্জৰ্ষিগণের লক্ষণ কহিতেছি, শ্রবণ করুন। যাহনের ভূত, ভবিষ্যৎ ও বওঁমান এই কালত্রত্বের জ্ঞান, সন্ত্যবাদিত, স্বত্বং উৎপত্তি ও স্বয়ং জ্ঞান বিদ্যমান এবং হাবু গুপস্কার জঙ্ক প্রশিল্প, লাহাবু। গর্ভবাস অবস্থায় প্রণোদিত হুইয়। মন্ত্র উন্ন স্থল করেন এবং ]