পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/৬১

নবমোই ধ্যায়: | রক্ষস স্তে স্কৃত লোকে ক্রোধানে নিশাচরা: যেহব্রুবন ক্ষিণু মহন্তাংসি তেষাং হৃষ্ট: পরস্পরম্। তেনতে কৰ্ম্মণ যক্ষ গুহক ক্রুরকর্ষিণ ॥ ৩০ বুক্ষণে পালনে চাপি ধাতুরষ বিভাবতে। য এধ কিভিধাতুৰ্ব্বৈ ক্ষগুণে সন্নিকুচ্যতে ॥ ৩১ ভানু দৃষ্ট হুপ্রিয়েণান্ত কেশ শীর্বাস্ত ধীমতী । শীতোঞ্চশে স্থিত হৰ্ছ তারযুক্ত তং প্রভূম হীন ঘচ্ছিঃপে ব্যাল ধৰ্ম্মচ্চৈবাপসর্ণিতা: | ব্যাঙ্গাত্মানে স্মৃত ব্যাগাং হীনত্বাধহয়ঃ স্মৃত: , পন্নত্বাংপন্নগশ্চৈব সপাশ্চৈবাপদপিণঃ। তেষাং পৃথিং্যাং নিলয় স্বৰ্য্যাচসমসোরণ ॥ ৩৪ তম্ভ ক্ৰে’পেণ্ডবে বে'হসাবগ্নিগর্ভমুণারুণ । স তু সপনি সহোৎপন্নানাধিবেশ বিষাক্সিকান। সপনি স্বল্প তন্তঃক্ৰোধং ক্রোধাত্মানে বিশ্বিমে বর্ণেন কপিশেনোগ্রাস্তে ভূতাঃ পিশিতাশন ॥২ প্রজা তাহাদিগের করাল কবল হইতে জলরাশি রক্ষা করিতে চেষ্টতৃ হইল। এই রক্ষাকারক প্রঙ্গাসমূহ রক্ষস' নামে বিখ্যাত হইল, এধং যাহারা জলরাশি পান করিয়া ক্ষয় করিতে উদ্যত হইছিল, তাহার ক্রুংকৰ্ম্ম গুহক ও যক্ষ নামে অভিহিত হইল। বস্তুতঃ রক্ষধাতু রক্ষা ও পলিমার্থে ཨི་༢༥| ক্ষিধাতুও ক্ষয়র্থেই ব্যবহৃত হইয়া থাকে। এই অপ্রিয় প্রজাসমূহ দেখিয়া ধীমানূ বন্ধদেবের কেশরাঞ্জি উদগত হইয় গলিত হইতে লাগিল, তাহা হইতেই শীত ও উষ্ণ অর্থাৎ মুখ ও দুঃখপ্রদ সপদি হিংস্র প্রাণীর উংপণ্ডি হুইল। মস্তক হইতে সৰ্পসমূহ হীন বা চুক্তি হওয়" ইহাদিগের নাম আহি, পতন হেতু অপর নাম পন্নগ, এবং মর্পণ বা গমন জঙ্ক ইহুদিগের নাম হইল সর্প। ইহুদিগের বাসস্থান চন্দ্রস্থৰ্ঘ্যের অধোদেশবৰ্ত্তী পৃথিবীতলে। ক্রোধবশতঃ ব্রহ্মস্থদয়ে যে সুদারুণ অগ্নির উদ্ভব হইয়াছিল, তাহাই বিষ রূপে সৰ্প-শরীরে প্রবেশ লাভ করে। ২৬—se। এইরূপে হিংস্র প্রকৃতি রচার ○ 〉 ভূতত্বত্তে স্কৃত ভূত; পিশাচ; পিশতাশনং৷ ধ্যায়তে গানতস্তম্ভ গন্ধৰ্ব্বাস্তেন তে স্মৃত ॥৩৭ অষ্টাঙ্গেতামু স্বইচু দেবধোনিষু স প্রভু: | ডতঃ স্বচ্ছন্দতোহন্তানি বাংলি বয়সোহস্থজং ॥ ছ দতস্তানি ছন্দাংসি বয়সোহপি ব্যাংস্কপি। শুষ্ঠান দুষ্টা তু দেবে। বাস্থজৎপক্ষিগণাপি ॥৩১ মুখতোইজান্‌ সসৰ্জৰ বক্ষনশ্চ বয়োহুম্বজ । গশ্চৈব'থে দরাদু ব্ৰহ্মা পর্শ্ব ভ্যাঞ্চ বিনিৰ্ম্মমে ॥৪০ * দ্বাঞ্চাশ্বান সমাতঙ্গান শুভান্‌ গবন্ধু নৃ মৃগাস্। উ&নশ্বতরাংশ্চৈব তাশ্চন্তাশ্চৈব জাত ॥ ৪১ ওষপং ফলমূলানি রোমতস্তস্ক ছঞ্জিরে । এবং পশ্বোধী: স্বল্প হুযুঞ্জৎ সোহধ্বরে প্রভু। ভম্মাদ ীে চ বল্পষ্ঠ ক্রেতাযুগ্রমুখে তদী ॥ ৪২ গৌরজ পুরুষে মেঘে হশ্বোহশ্বতরগর্দভে । এতান গ্রাম্যান পশুনছিয়ারণ্যাংশ্চ নিবোধত । শ্বাপদ। দ্বিখুরে হস্তী বানর পঙ্কিপঞ্চমা । সৰ্পসমূহের স্বষ্টি হইঙ্গে ব্ৰহ্মার অধিকতর ক্রোধ উৎপন্ন হইল। তাহ হইতে কপিশবর্ণ উগ্রকৰ্ম্ম মাংসাশী ভূতগণ জন্মলাভ করিল। ভূতত্ব হেতু ইহাৰ্লিগের নাম ভূত, পিশিত অর্থাং মাংস ভোজন করে ২লিয়া অপর নাম পিশাচ এবং যাহারা ব্রহ্মর গানচিস্তাকালে তপন্ন হইয়াছিল, তাহণের নাম হুইয়াছে গন্ধৰ্ব্ব । এই অষ্ট দেবযোনি স্বষ্টি হওয়ার পরও পৃথিবীর বহু স্থান শৃষ্ঠ আছে, দেধি৷ ব্ৰহ্মা, পশুপক্ষীদিগের স্বষ্টি আরস্তু করিতে লাগিলেন। তঁহার আচ্ছাদন বা ত্বক্ হইতে ছাগ, বক্ষঃস্থল বা আয়ু হইতে পক্ষী, উদবুদেশ ও পার্শ্বস্বয় হইতে গো, পঞ্চস্বযু হইতে অশ্ব, অশ্ব উর, হস্তী, উঃ, যুগ, গবসু ও শরভ প্রভৃতি আন্তষ্ঠি পশুগণ, এবং রোমঃ1জ হইতে ওম্বা। ফলমূল প্রভৃতি উৎপন্ন হইল। ড্রেত্যযুগের আদিমকালজাত এই সমস্ত পশু ও ওষধ rিচয় যজ্ঞকার্ধ্যে ব্যবহৃত হইত। এই প্রণিসমূহ মধ্যে মনুষ্য, গে, অশ্ব, অশ্বতর, ছাগ, গর্দভ প্রভৃতি প্রাণীকে গ্রাম্যজীব এবং অপরাপর যুক্ত খুর পশু, শ্বাপদসমূহ, হস্তী, বানর, পক্ষী,