পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/৬৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

নলমেই ধ্যায়: | মানস" রুচিনাম বিজ্ঞেয়ে ব্রহ্মণঃ হাঃ । প্রাণাং স্বাদস্থজদ কঙ্কফুর্ভাঞ্চ মরীচিকম্।। ৯৪ ভৃগুপ্ত হৃদয়ুজিজ্ঞে ঋষিঃ দলিলজন্মমঃ। শিরসেহিঞ্জিরপঞ্চৈ 1 শ্রোত্রলক্টিং ভঞ্চৈল চ ॥ ৯৫ পুলস্ত্যঞ্চ অস্বেদ’নাম্বানাচ্চ পুলহুং পুনঃ। সমনঙ্গং বশিষ্ঠন্তু আপনান্নামে ক্ৰতু ৯৬ অভিমনাত্মকং ভদ্রং নিৰ্ম্ময়ে নীললোহিতম্। ইত্যেতে ব্রহ্মণ: পুত্র; প্রাণজ দ্বাদশ স্মৃ গঃ ১৭ ইত্যেতে মানসাঃ পুত্র বিজ্ঞেয় বন্ধঃ স্বতঃ। ভূগদম্বুস্ত যে স্বই। ন চৈতে ব্রহ্মদিন: ॥ ৯৮ গৃহমেধিনঃ পুরাণস্তে ধৰ্ম্মস্তৈঃ প্রাকৃপ্রবৰ্ত্তিতঃ। দ্বাদশৈতে প্রবর্তন্তে সহরুদ্রেণ বৈ প্রজ; ॥ ১৯ ঋতু: সনৎকুমারস্তু দ্বাবেতবুর্জর উদেী। পুৰ্ব্বোংপন্নেী পুরা তেস্থ্যঃ সৰ্ব্বে মিপি পুর্কণ্ডে। ব্যতীতে প্রথমে কল্পে পুরাণে লোকসাধকে । বৈরাজে তাবুভৌ লোকে তেজঃদংক্ষিণ্য চ স্থিত বুভৌ যোগধৰ্ম্মণাবারোপায়ানায়নি। ৭ঙ্গকিলে ভূতসমূহের সঙ্কল্পও সেই অব্যক্ত মহাদেবী হইতেই উৎপন্ন হইয়াছে। ব্রহ্মর পুত্ৰগণ মধ্যে মন হইতে রুচি, প্রাণবায় হইতে দক্ষ, চক্ষুদ্বয় হইতে মাচি, হৃদয় হইতে ভৃগু, জিহর হইতে ঋষি, মস্তক হইতে অঙ্গিরস, কৰ্ণ হইতে অত্রি, উদানৰ য়ু হইতে পুলস্ত্য, ব্যামবায়ু হইতে পুলহ, সমান বযু হইতে বশিষ্ঠ, আপনি বায়ু হইতে ক্ৰ তু এবং অভিমান হইতে নীললোহিত ভদ্র উৎপন্ন হইয়ছিল। এই দ্বাদশ পুত্র প্রত্যেকে পৃথকৃ পৃকৃ স্থান হইতে উৎপত্তি লাভ কংিলেও সকলেই ব্ৰহ্মার মানসপুত্র নামে অভিহিত । ইহাঃ পূৰ্ব্বতন সনন্দন|দি মানদপুত্রের স্থায় ব্ৰহ্মবাণী ছিলেন না ; কিন্তু প্রত্যেকেই গৃহমেধী ও পুরাণপুরুষ বলিয়। বিখ্যাত। এই মানসপুত্ৰগণই ধৰ্ম্মশ স্ত্রের প্রবর্ত্তক এবং রুদমূর্জির সমকালে সমুৎপন্ন। প্রথম স্ত্র অতীত হইলে, যাবতীয় প্রজার পুর্থবৰ্ত্তী যে ঋতু ও সনৎকুমার নমক মানসপুত্রস্বগ্ন উৎপন্ন হ’যুছিলেন, তাহার। উইন্থেই উদ্ধ:রউ ও ষে গী Q爱 প্রঙ্গাধৰ্ম্মঞ্চ কমিঞ্চ বৰ্ত্তব্লেডাং মহেঞ্জেস ॥১০২ য:থাংপন্নস্তথৈবেহু কুমার ইতি চোচ্যতে। তস্মাং সনৎকুমারোহpমিতি নামান্ত কীৰ্ত্তিণ্ডমূ। তেষাং দ্বদশ তে বংশ দিব্য দেবগুণান্বিতাঃ। ক্রি বস্তু: য়ো হা মহর্ষিদ্ধ লস্কৃত: - ৪ ইতোষ করণে ছুতো লোকনৃ শ্ৰষ্টুং স্বল্পভুবঃ। মই দাদিবিশেষ স্তে বিকার প্রকু ে স্বযুমূ॥১০৫ চন্দ্রস্থৰ্য্য প্ৰভা লোকে গ্রহনক্ষত্রমণ্ডিতঃ । নদাভিচ মুদ্রৈ"চ পৰ্ব্বতৈ-চ সমাবৃত্ব ॥ ১০৬ পুৰৈশ্চ বিবিধাপাপৈ: প্রীতৈর্জ পদৈস্তথা। হস্মিন ব্রহ্মবনেহবাক্তে ব্রহ্ম চরতি শর্বরম্ ॥ অব্যক্তবীজপ্রভংস্তস্তৈবানুগ্রহেখিতঃ । বুদ্ধিস্কন্ধময়শ্চৈব ইলিয়াস্তুকেটর; ॥ ১৮ ম:াভুতপ্রশাখণ্ড বিশেষৈ: পত্রবংস্তথা। ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মসুপুষ্পস্ত সুখদুঃখফলোদয়ঃ হাঃ ১০১ আজীবঃ সৰ্ব্বভূতানাযঃং বুক: সনাতন । এতদূত্রহ্মবল্পঞ্চৈব ব্রহ্মবৃক্ষপ্ত তম্ভ হ ॥ ১১০ অব্যক্তং কারণং যন্তু নিত্যং সদদদাত্মকম্। হইলেও স্ব স্ব মহন্তেজোবলে প্রজাধৰ্ম্ম এবং কাম প্রবর্ভূিত করিগুছিলেন । ১২—১৭২ ৷ এই সনৎকুমার জন্মকাল হইতে চিরজীবন কেীযর্ঘ্য অবস্থায় অতিবাহন করেন, তা ; তি ন ‘সনৎকুমার নাম প্রাপ্ত হইয়াছিলেন । ব্ৰহ্মার পূৰ্ব্বোক্ত দ্বাদশ পুত্র হইতে দ্বাদশটি বংশ উৎপন্ন হয়, সেই বংশসমূহ ক্রিয়াবান, প্রজাপরিবৃত এবং মহর্ষিগণপরিশোভিত ছিল। প্রজাপতি প্রজানিচন্থের মহাবধি বিশেষ পৰ্য্যস্ত যাবতী স্থষ্টি কারণ উৎপন্ন ক'রয় চন্দ্র, হুর্ঘ্য, গ্রহ, নক্ষত্র, নদী, সমুদ্র, পৰ্ব্বত, পুর ও জনপদদি দ্বারা তাহলেঃ পরিবেষ্টনপুণ্ঠক অধ্যক্তরূপ ব্ৰহ্মবনমধ্যে রাত্রি যাপন করেন। প্রথমে ব্রহ্মমুগ্রহে অব্যক্ত রূপ বীজের উৎপত্তি হইলে তাহ। হইতে বুদ্ধঃপ স্কন্ধ, ইঙ্গিয়ক্ষপ অঙ্কুর, মহ। ভূতরূপ শখ, বিশেষরূপ পত্র, ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মরূপ পুপ এংং হখদু:খত্বপ ফল-মুশোভিত সৰ্ব্বভূতের জীবন স্বরূপ একটি সনাতন বৃক্ষের