পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/৬৬

հ ա ইতোৰোহনুগ্রহ: সর্গে ব্রহ্মণ: প্রাকৃতপ্ত বঃ ॥ মুখ্যাদয়স্তু ঘট সর্গ বৈকুত বুদ্ধিপু*কা । aৈকালে সমবর্তস্ত ব্রহ্মগুস্তেহভিমানন ॥১১২ সৰ্গা পরস্পপুষাৰ্থ ঝাণ: বুধে স্থতাঃ। দিবে। ধ্ৰুপগে যুণে শাপে পটবিদ্রমে। tBEYSK BBBSBSB SSS0SSS SBSBBSBBS দেীর্মুৰ্দ্ধনং যন্ত বিশ্বাস্তবন্তি ধন্নাভিং বৈ চন্দ্রস্থধ্যে চ নেয়ে দিশ শ্রোমে চরণে চান্ত ভূমি; সোহচিন্তাত্মা সৰ্ব্বভূতপ্রস্থতি: । ১১৪ বক্ৰদ্যস্ত ব্রাহ্মণা: সংপ্রস্থতা: যদ্বক্ষপ্ত: ক্ষত্ৰিয়া: পুষ্টভাগে । শৈগুশ্চের্বের্যন্ত পদ্ভ্যঞ্চ শূদ্রা সর্বে বর্ণ গত্রিত: সং প্রস্থত: ॥ ১১৫ মহেশ্বর পরোইব্যক্তাদণ্ড ব্যক্তসন্তক । অণ্ড'জ:জ্ঞ পুনর্বন্ধ' ষেন লোকা: কৃতাত্ত্বিমে । ইতি শ্ৰীমহাপুরাণে ব্রহ্মণ্ডে দেবস্থিষ্টিলেং नम नवॆ८म|२६Iप्र: ॥ ४ ॥ উৎপত্তি হয়। সদ সদাত্মক নিত্য অব্যক্ত ব্ৰহ্মংলই এই ব্রহ্মবৃক্ষের একমাত্র কারণ। ব্ৰহ্মর এই প্রাকৃত স্থষ্টি অনুগ্রহস্থষ্টি নামে কীৰ্ত্তি ও । ১০৩—১১১। অভিমানী ব্রহ্মার যে বুদ্ধিবলে প্রধান প্রধান ষড়বিধ বিকৃত সর্গ কালক্রন্থে প্রবর্তিত হইতেছে, তাহাই স্থষ্টিপরম্পরার কারণ বলিয়া পণ্ডিতগণ কর্তৃক নির্দিষ্ট । এই দ্বিবিধ স্বষ্টিই একমাত্র ব্রহ্ম, বুজের পত্রপুপপল্প দি-পরিশোভিত শাখায় মাত্র ; কলাচ স্বতন্ত্র বৃক্ষ মহে । আকাশ যাহার শীর্ঘস্থানীয়, সর্লোক মাহর নাভি, চন্দ্রহুৰ্ঘ্য হার নেযায়, দিকৃসকল মাহার কর্ণস্বরূপ এবং ভূমিতল হার পদদ্বন্ধু, সেই অচিস্তান্নাই সৰ্ব্বভূতের প্রস্থতি ; তৃহাপুই মুখলেশ হ হতে ব্রহ্মণগণ, লক্ষঃস্থল হইতে घf*****, ॐ*१५ श३८ठ *** ११ 4बर পুৰ হইতে শুদ্ধ" প্রভৃগু হইছে মিলি স্থষ্টিসমূহের একমাত্র আপার-স্বরূপ হিঃ অগু এই মহেশ্বর হইত্তে উৎপন্ন ব্ৰহ্মাণ্ডপুরাণম্। | স্থত উলাচ। এবং ভূতেষু লোকেষু ব্ৰক্ষণ লোককর্তৃণ৷ যদা তা ন প্ৰবৰ্ত্ত:স্ত প্রজা; কেনাপিহেতুন । ১ তমোমায়াতে ব্ৰহ্ম তদ। প্রভৃতি দুঃখিতঃ । তত: স বিদধে বুদ্ধিমর্থনিশ্চঞ্চুগামিনীম্‌ ॥ ২ অধাত্মনি সমস্ৰক্ষীৰ্ত্তমোমাত্রং নিয়মিকামূ। বুজসত্বং পরাজিত বৰ্ত্তমানং স ধৰ্ম্মত: ৩ তপ্যতে হেন দু:খেন শোকঞ্চক্রে জগৎপতিঃ । তমশ্চ বামুণ গুম্মাদ্রজপ্তম:সমাবৃণে৷২ ॥ ৪ তত্তম প্রতিসুভং বৈ মিথুনং স ব্যজাঃত । অধৰ্ম্মীচরণজ:জ হিংস শোকালজযুত। ৫ ততস্তম্বন সমুদ্ভূত মিথুনে চরণাকুনি। ততশ্চ ভগবানাসীং প্রীতশ্চৈবমশিশ্রিঃখ ॥ ৬ স্বাং তনুং স ততো ব্ৰহ্মা তামপোহদভাস্বরাম্। অধ্যক্ত অর্থাৎ প্রকৃতি হইতে সমুদ্ভূত, অথচ তিনিই আবার ব্রহ্মরূপে ঐ অগু হইতে প্রদুর্ভূত হইয়া প্রঙ্গসমষ্টির স্বষ্টি করিয়া این د حتی د لا E۹) নবম অধ্যয় সমাপ্ত ॥ ৯ । দশম অধ্যায়। স্থত বলিলেন-কালাস্তরে প্রজাপতির প্রজানিচয়ের বৃদ্ধিভাল পুনৰ্ব্বার কোন এক কারণে নিবুক্ত হইয় গেল ; তাহাতে তমোভাবাত্রাস্ত ব্রহ্ম নিতান্ত দুঃধিত ইয়া ওরিাকরণের উপায় চিম্ভ করিতে লাগিলেন ; এই দুঃখ হইতে শোকের সৃষ্টি হইল। অনস্তর তিনি উপায়ু নিশ্চয় করিয়া বর্তমান রজোগুণের পরাভবপু** তমোগুণ উক্তি করিলেন, এই জমারজঃ একত্র সংস্থই হওস্বায়ু তাই হইতে এক মিথুনের উৎপত্তি হইল এবং পূৰ্ব্বজাত শোক্ষ অধৰ্ম্মীচরণ করিগুছিল বলিয়া তাহা হইতে হিংস জন্মলাভ করিল । ভগবলি প্রশ্ন এ : fA-ন দর্শনে প্রীতি লাভ ক4ি41, অধোগুণো