দশমোহ ধ্যায়ঃ । দ্বিধাঙ্করোং স তং দেহমদ্ধেন পুরুষেইস্তবধ ॥৭ অৰ্দ্ধেন নারী স ত্তস্ত শতরূপ ব্যঙ্গায়ত । প্রাকৃতাং ভূক্তধাত্রীং তং কামানলৈ স্বল্পবান বিভূ: সাবিং পৃথিবীঞ্চৈব মহির ব্যাপ্য ধিষ্ঠিত। ব্রহ্মণ: সা তনু পুৰ্ব্ব দি মোবুত্য তিষ্ঠতি ১ যা ত্বৰ্দ্ধং স্বজতে নারী শতরূপ। কাজাখুত । সা দেবী নিযুতং তপ্ত তপ: পরম্পর। ১০ ভৰ্ত্তীরং দীপ্তযশলং পুরুষং প্রত্যপৰ্যত । স বৈ স্বাস্তুব: পূৰ্বং পুরুষো মম্বরুচ্যতে । ১১ তস্তৈকসপ্ততিযুগ্ৰং মন্বন্তঃমিহোচাণ্ডে । লব্ধ তু পুরুষঃ পত্নীং শতরূপমেথোনিজমৃ ॥ ১২ ওয়া স রুমতে সাৰ্দ্ধং তস্মাং সা রঙিরুচ্যতে । প্রথম: সংপ্রয়োগ: স কল্পদে সমবৰ্ত্তত ॥ ১৩ বিরাঙ্গমস্থজং ব্রহ্মা সোহভবং পুরুধে বিমাষ্ট্র। সম্রাল্পনিসরূপান্তু বৈপ্লজন্তু মনুঃ স্মৃত । ১৪ স বৈরাজ প্রঙ্গাগৰ্গ: স সর্গে পুরুষো মনুঃ। বৈরাজাং পুরুষাং বীরাং শতরূপ ব্যঞ্জামৃত ॥১৫
দ্রিক্ত সেই অভাস্কর তনু দুই ভাগে পরিত্যাগ করিলেন। তাহার অৰ্দ্ধাংশ হইতে পুরুষ এবং অপর অৰ্দ্ধাংশ হইতে প্রাকৃত ভূতধাত্রী শতরূপা নারী আবির্ভূত হইলেন। ১–৮ । এই অৰ্দ্ধদেহদস্তৃতা নারী শতরূপ। স্বীয় মহিমায় শ্বৰ্গ-মৰ্ত্তা-পরিব্যাপ্ত করিয়া পুৰ্ব্বকাশে অবস্থান করিতে লাগিলেন এবং নিযুত বৎসর দুষ্কর তপঃসাধন করিয়া অৰ্দ্ধদেহজাত যশ ধী পুরুষকে ভৰ্ত্তীরূপে প্রাপ্ত হইলেন । এই পুরুষই স্বায়ুস্থ মনু নামে বিখ্যাত এবং এই মনুরই মস্বস্তুরকাল একসপ্ততি যুগরুপে অভিহিত । এই সমুৎপন্ন পুরুষ অযোনিজ শতরূপকে পত্নীরূপে প্রাপ্ত হইয় তাহার সহিত রমণ করিতে লাগিলেন। ঈদৃশ প্রয়োগই বল্লাদিতে প্রথম প্রবৰ্ত্তিত হয়। এজন্য শতরূপার আর একটি নাম হইল রতি। স্বয়ং দীপ্তিমান ব্ৰহ্মার মানস হইতে বৈরাজ মনু উৎপন্ন হন। কল্পাদিকালীন এই স্বায়ুত্ত্ব পুরুবই সম্প্রতি বৈরাজ মনু বলিয়া (ఈ হইয়ছেন। Q \ খ্রিস্ত্ৰন্তোভানপাঙ্গে পুত্ৰে পুত্র তাং ধরে। কন্যে শ্বে চ মহাম্ভাগে যাভ্যাং জাত: প্রস্তাত্বিমাঃ দেবী নারা তথাকৃতি: প্রস্থতিশ্চৈব তে শুভে। স্বাস্তুব; প্রস্থতিস্তু দক্ষায় ব্যস্বজৎ প্রভু ॥১৭ প্রণে দক্ষত্ত্ব বিজ্ঞেস্থঃ সংকল্পে মনুকুচ্যতে । রুচেঃ প্রজ্ঞাপতেশ্চৈব আকৃতিং প্রতাপায়িং ॥১৮ আকুতাং মিথুনং জজ্ঞে মানদন্ত রুটে: শুভম্। যজ্ঞশ্চ দক্ষিণ চৈব যমলে স্বভূবতু । ১১ যজ্ঞস দক্ষিণাঞ্জন্ধি পুত্র দ্বাদশ ৪ঙ্কিরে। যামা ইণ্ডি সমাখ্যাত দেশাঃ *াধুস্থলেই স্তরে ॥১ • যমন্ত পুল। যজ্ঞস্ত ওস্মাদৃঘামাক্স তে স্মৃতাঃ। আজি প্ৰশ্চৈব শুকাশ্চ গণে ছে৷ ব্ৰহ্মণ: স্মৃতে । ধামাঃ পুৰ্ব্বং পরিক্রান্ত যত: সংজ্ঞা দিীেকসঃ স্বাঃ স্তবমুডায়ান্ত প্রস্তুভ্যং লোকমতঃ; ২২ ওস্তাং কন্যাশ্চতুৰ্ব্বিংশদক্ষত্ত্ব জন্যুৎ প্রভুঃ। সৰ্ব্বাস্তশ্চ মহাভাগা: সৰ্ব্ব: কমললোচনা: ॥২৩ যোগপত্যুশ্চ তাঃ সৰ্ব্ব: সৰ্ব্বাস্তা ধোগমাতসুঃ'। শ্রদ্ধা লক্ষ্মীপ্ত তত্ত্বষ্টি:পুষ্টির্মেধ, ক্রিয়ু উথ। মহাবীর বৈরাজ শতরূপ-গর্ভে প্রিয়ুব্রত ও উত্তনপদ নামক দুইটী পুত্ররত্ন, এবং যাবতীয় প্রজাজননী প্রন্থতি ও আকুতি নামী কন্যান্ধয় উৎপাদন করেন । এই কন্যান্ধয় মধ্যে প্রন্থতিকে দক্ষহস্তে এবং আকৃতিকে কুটির হস্তে সম্প্রদান করিয়াছিলেন। দক্ষ প্রাণ ও মনু সঙ্কল্প বলিয়া উল্লিখিত হইয়াছেন । কুচি আকৃতির গর্ভে যজ্ঞ ও দক্ষিণ নামক যমঙ্গ মিথুন উৎপাদন করেন । এই মিথুন হইতে আবার দ্বাদশ পুল জন্মিস্থাছিল। এই দ্বাদশ পুলই স্বায়ুস্তুব মম্বন্তর মধ্যবর্তী যাম নামক দেবগণ। যম যজ্ঞের নামান্তর, সেই কারণে তৎপুত্ৰগণ যম নামে বিখ্যাত হইয়াছেন ; অথবা অর্জিত ও শুষ্ক নামক ব্রহ্মার গণদ্বয় কর্তৃক পরিক্রান্ত হইয়াই তাহারা যাম নাম প্রাপ্ত হইয়। থাকিবেন। ওদিকে দক্ষ স্বায়ুস্তুবসুতা প্রন্থতিগর্ভেও চতুৰ্ব্বিংশতিটী কমললোচনা কন্য। উৎপাদন করেন; তাহারা সকলেই মহাভাগ্যবতী, যোগপত্নী ও যোগমাত বলিয়া
