পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/৭০

ט לי এবং ভবতু ভদ্রস্তে থাতে ব্যাঙ্গ ১ং প্রeে1। ব্রহ্মণ সমতু জ্ঞাতে সদা সৰ্ব্বভূং কিল ॥৫১ তত: প্রভৃতি দেবেশে ন প্রাস্থঃত বৈ প্রজা: | উৰ্দ্ধৰ্বেতা: স্থিত: স্থলুর্ঘবদভূতসংপ্লবম্ ॥৬০ যম্মচেত্ত ষ্টিলোহম্মতিত: স্থাণুপ্রিতি স্মৃত:। জ্ঞানং বৈরাগ্যমৈশ্ব :ং তপ: সত্যং মা ধৃতি: | স্রষ্টত্বমাত্মসম্বে"ত্ত্বধিষ্ঠাতৃত্বমেব চ। অথ যানি দশৈতানি নিত্যং তিষ্ঠন্তি শঙ্করে । ৬২ সৰ্ব্বান দেবান স্ট্রীষংশ্চৈব সমেতানমুপৈঃ সহ। অতে্যুতি তেজসা দেবো মহাদেবস্তুত: স্মৃত: ॥৬৩ অতে্যুতি দেবমৈশ্বর্ধাদি বলেন চ মহামুরান । জ্ঞানেন চ মুনীন সৰ্ব্বান যোগস্থতানি সৰ্ব্বশ: | ঋষঃ উচু । ( যুগং তপশ্চ :, ধ" + i { মহামুনে | মহেশ্বরস্ত জ্ঞ}ল ধনঞ্চ প্রচক্ষু ন ॥ ৪৫ যেন গ্লেন চ ধৰ্ম্মেণ গতিং প্রপদন্তি বৈ দ্বিজা: | প্রজাপতি মহাদেবের এই সকল কথা শুনয়। পরিতুষ্ট হইলেন এবং মহাদেবের যাক্যেই স্বীয় সম্মতি জানাইয়ু বললেন, এইরূপই হউক, প্রভো! তুমি কুশল হও! তুমি য়াহ। বলিলে, তাহাই হউক ; সুতরাং ব্রহ্মার ঈদৃশ অনুজ্ঞায় তদবধি সেই নিঃমই চলি আসিতেছে। দেবশ্রেষ্ঠ রুদ্রদেব সেই অবধিই স্বষ্টিকার্য্য পরিত্যাগ বরিয়া প্রগাম্ভ কাল পর্য্যস্ত উৰ্দ্ধরত অবস্থাৎ অবস্থিত র হলেন (৫২-৬%। “স্থিতোহম্মি" অর্থাং আমি বিপ্লত হইলাম, এই কথা উচ্চারণ করেন বলিয়া ঠহার এ4ট নাম হইল স্থাণু জ্ঞান, বৈপ্লাগ্য, ঐশ্বর্য, তপ: সত্য, ক্ষম, পৃতি, স্ৰষ্টুত্ব, আত্মপক্ষ্যেধ ও অধিষ্ঠাতৃত্ব, এই দশগুণ শঙ্কর-শরীরে নিয়তই অব স্থত আছে । শঙ্গর ঐশ্বধ্য দ্বারা দেবগণকে, বল দ্বারা অহরসমূহকে, জ্ঞান দ্বারা মুনদিয়কে এবং যোগ দ্বার। ভূতগ্রামকে অতি ক্ৰম কঃিস্থছেন বলি ‘মহলের’ নাম প্রাপ্ত হইয়াছেন। পৰিগণ বযুকে জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন-হে প্ৰভো! মহেশ্বরের যোগ, তপঃ, সত্য, ধৰ্ম্ম ও গলসাধন এই পঞ্চপ্পর্শ্বের বিস্ব এবং দ্বিজগণ ব্ৰহ্মা গুপুরাণম্। তং সৰ্ব্বং শ্রোতুমিচ্ছামি যোগং মহেশ্বরং প্রছে। বায়ুকুবাচ। পঞ্চধৰ্ম্মা: পুরাণে তু রুদ্রেণ সমুদাহৃত: । মহেশ্বৰ্য্যং যথা প্রোক্তং কুন্দ্রৈরক্লিষ্ট কৰ্ম্মভি: ॥৬৭ আদিত্যৈমঁহুভিঃ সধ্যৈরশ্বি চ্যাঞ্চৈব সৰ্ব্বশঃ। মরুদ্ভিৰ্তুগুভশ্চৈ যে চন্তে বিবুধালয়া । ৬৮ যমশুক্রপুরোগৈশ্চ পি কালান্তকৈস্তথা। এতৈশ্চান্যৈশ্চ বহুদ্ভিস্তে ধৰ্ম্মঃ পর্দু পালিত । তে বৈ প্রক্ষীণকৰ্ম্মণ: শারদাম্বরনিৰ্ম্মলাঃ । উপাসতে মুনিগণা: সঙ্গায়াত্মানমাত্মণি ॥ ৭০ গুরুপ্রিযুহিতে যুক্ত গুরূণাং বৈ প্রিয়েন্সবঃ । বিমুচ্য মানুষং জন্ম বিংরক্তি চ দেববং । ৭১ মহেশ্বরেণ যে প্রোক্তাঃ পঞ্চধৰ্ম্মা: সনাতনাঃ । তান সৰ্ব্বাস্ ক্রমযোগেশ উচ্যমানান্ধিবোধত ॥৭২ প্রণয়ামস্তথা ধ্যানং প্রত্যাহারেইথ ধারণা । স্মরণঞ্চৈব যোগেহৰ্ম্মিমৃ পঞ্চধৰ্ম্মা: প্রকীৰ্ত্তিতাঃ। তেষাং ক্রমবিশেষেণ লক্ষণং কারণং তথা। যে ধৰ্ম্ম আচরণ করিগে যেরূপ গতি প্রাপ্ত হইতে পারেন, ডংসমুদায় আমরা শুনিতে ইচ্ছা করি, আমাদের নিকট আপনি তাহা প্রকাশ করিয়া বসুম । ভগবান বায়ু ঋবিগণের প্রশ্নে বলিতে লাগিলেন,—মুনিগণ । অক্লিষ্টকৰ্ম্ম রুদ্রগণ-কথিত যে পঞ্চধৰ্ম্মের বিষয় পুরাণনিচয়ে কীৰ্ত্তিত রহিঃাছে ; আদিত্য, বম্ব, সাধ্য, অশ্বিনীকুমারদ্বয়, মরুদগণ, তৃপ্ত, যম, শুক্র, পিতৃগণ ও কালান্তক প্রভৃতি দেবগণ সৰ্ব্বদা ধে ধৰ্ম্মের উপাসনা করিয়া কৰ্ম্মবন্ধন ক্ষীণ করত শাসুদাকাশের গুল্প নিৰ্ম্মল দেহে বিরাজ করিয়া থাকেন এবং গুরুপ্রিয় ও হিতকারক নিৰ্ম্মলচেতা মুনিগণ যে ধর্শ্বের উপাসনা আস্থাতে আত্মাকে ধ্যানপূর্বক মানুষ্য জন্ম পরিহার করত দেবত্তার স্থায় ভোগমুখ লাভ করেন ; যহেশ্বর-কথিত সেই সনাতন পঞ্চধৰ্ম্মেঃ বিষয় যথাক্রমে কীৰ্ত্তন করিতেছি, শ্রবণ করুন। এাশায়াম, ধান, প্রত্যাহার, ধারণা ও শরণ এই পাঁচটকে ৰোগধৰ্ম্ম दण1 शाग्न । श५ख८म मशtग१ क१ि७ ऐ९१