পাতা:ব্রহ্মাণ্ডপুরাণম্‌.pdf/৮৪

*8 চতুর্দশানাং স্থানানং মধ্যে বিষ্টন্তকং বুজ; ॥৩৮ কৰ্ম্মহ ছিদ্যমানেষু বেদনার্ভস্থ দেহিনঃ। ততস্তু পরমং ব্রহ্ম কথং বিপ্ৰ স্মরিষ্যতি ॥ ৩১ সংস্থায়াৎ পূৰ্ব্বধৰ্ম্মস্ত ভাবনায়াং প্রণোদিত: | মামুষ্যং ভজতে নিত্যং তস্মান্নিত্যং সম'চরেং ॥ ইতি শ্ৰীব্রহ্মণ্ডে মহাপুরাণে পাশুপতৃযোগে নাম লম্মুে'দশেই ধ্যায়: ॥ ১৩ ৷ চতুৰ্দ্দশেহে ধ্যায়: । বয় কুবাচ। চতুর্দশবিধং হেতং বুদ্ধ সংসারমণ্ডলম্। তথা সমাপুভেং কৰ্ম্ম সংসপ্লাল্লভ পীড়িত: ॥ ১ তত: স্মরতি সংসারৎ চক্রেণ পরিবর্তিত: । তন্মভু সততং যুক্ত ধানতৎপরযুগ্রক: । তথ। সমারভেখ যোগং যথাস্থানং স পশুত ॥ ২ সংসার, ইহুদিগের স্থান স্বৰ্গ ব্রাহ্মসংসারে কেবলমাত্র সত্ত্বগুণ ও স্থাবর সংসারে কেবলমাত্র তমোগুণ অস্থিত। অদ্ভন্ন চতুর্দশ স্থানস্থিত অপর পদার্থ পরম্পরায় বুজোগুণ অবস্থান করে। যাতন-পীড়িত দেহিগণ কৰ্ম্মবিদানে ক্রিপে পরম ব্ৰহ্মকে স্মরণ করিবে, এইরূপ আশঙ্কা হইতে পারে ; কিন্তু তাহারা সংস্কারবশতঃ পূৰ্ব্বধৰ্ম্মের ভাবনাসক্ত হইয়া মনুষ্যত্ব লাভে সমর্থ হয়। অতএব ধৰ্ম্মাচরণই নিযুত اه 8 سلسلامة { يَا يَة द्धिं[* वक्ष्J' मभि'ं ।। ०२ ॥ চতুর্দশ অধ্যায়। লঘু বলিঙ্গেন, এইরূপে চতুর্দশ প্রকার সংসারুমগুগ বিদিত হইয়া সংসারভ পীড়িত १Ifॐद्र थे डद्र श३८७ दिभूख् शऐदाद्र छछ এন্ধপ কৰ্ম্ম আচরণ করা ঝর্তব্য, যাহা দ্বার অস্থিদর্শন পান্ত হয় । অস্থিাঞ্চে দর্শন করিতে হইলে ৰোগযুক্ত ও ধ্যাণপন্থাগুণ হত্য উচিত। ব্ৰহ্মাণ্ডপুরাণম্। এষ আদ্য পরং জ্যোতিaেধ সেতুরমুণ্ডমঃ। বিবৃদ্ধে হেষ ভূতানাং ন সম্ভেদশ্চ শাশ্বত ॥৩ তদেনং সেতুমাত্মানমরিং বৈ বিশ্বত্তোমুখম্। হৃদিস্তং সঙ্গ ভূতানামুপাণীত বিধানখি ॥ ৪ তত্বাঞ্জাবাতত: সমাকু শুচিস্তদূগতমানস । বৈশ্বনরুং হৃদি স্থত্ব ধর্থবিদনুপূৰ্ব্বশ: ॥ ৫ অপ: পুৰ্ব্বং সকুৎ প্রাপ্ত তুষ্ণীং ভূত্ব উপাসতে প্রাণীয়েতি তত্ত্বস্ত প্রথম হ’হুতিঃ স্মৃত ॥ ৬ অপনা দ্বিতীয় তু সমানয়েতি চাপা। উদানায় চতুর্থতি ব্যানাস্থেতি চ পঞ্চমী ॥ ৭ স্বাহ কারৈ; পরং ছত্বা শেষং ভুঞ্জীত কামত । অপ: পুনঃ সঙ্গং প্রাপ্ত ফ্র্যাচম্য হৃদয়ং স্পৃশং । ওঁ প্রাণীনাং গ্রস্থিরস্তাত্ম রুদ্রে হাস্ত্র। বিশাস্তুক; স রুদ্রে হয় ; প্রাণ এবমাপ্যামুয়েই স্বয়ম্ ॥১ ত্বং দেবানামপি জ্যেষ্ঠ উগ্ৰত্ত্বং চতুরো বৃষা। আত্মাই সংসারের আদিভূত, জ্যোতিৰ্ম্ময় এবং সৰ্ব্বোত্তম মর্য্যাদারক্ষক। আত্মাই সকলের প্রধান ও সংয়োগবিহীন শাশ্বত পদার্থ। সংসারসাগর-তরঙ্গের সেতু স্বরূপ তেজোময় সৰ্ব্বমুখ ও সৰ্ব্বভূতের হৃদয়স্থ ঐ আত্মাই যোগবিধানজ ব্যক্তির অদ্বিতীয় উপাস্ক। প্রথমে শুচি ও তদগতচিত্ত হইয়। আচমনস্তে হৃদসুস্থ বৈশ্বানবুকে মনে মনে ধ্যান করত আটটী আহুতি দান করবে। অনস্তর একবার আচমনপূর্বক মেীনভাবে বৈশ্বানরের উপাসনা করিতে করিতে প্রণয় স্বাহা এই মঙ্গে প্রাণহুতি নামক প্রথম আহুতি দান করিবে । "আপানায়ু স্বাহ৷” এই মন্ত্রে দ্বিতীঃাহুতি, "সমানায় স্বাহা" এই মস্ত্রে তৃতীয়াহুতি, “উদাদায় স্বাহা" এই মস্ত্রে চতুর্থস্থতি এবং ব্যানার স্বায়|” এই মন্ত্রে পঞ্চমাহুতি দান করিয়া অব*िडे शाश। ऽश्tिद, उशऐ शब्ल९ cउछन করিবে। পরে একবার জলপান করিয়া তিনবার আচমনের পর হণ্ডস্থার শ্বীয় স্থায় স্পর্শ কfরবে। আত্মা এই দেহস্থিত প্রাণের গ্রন্থিস্বরূপ, আল্লা বিশাস্তুক কুঞ্জ। রুদ্র আয়ারe প্রাণ। এইরূপ চিঙ্কা করিয়া নিজের তৃপ্তিৰিধান